...阳，名曰 病。病太阳 关节疼痛 而烦，脉沉细，名曰湿痹。病太阳身疼痛，脉微弱弦芤，名曰中 。脉沉细而疾，身凉四肢冷，烦躁不欲饮水，狂闷，名曰阳厥伤寒。 热盛得脉大者生，沉细者死。已汗，沉小者生，浮大者死。 《保命集》∶脉浮而紧者为表实，可汗。（ 麻黄汤 主之。）脉浮而缓者为表虚，可固表驱寒。（ 桂枝汤 主之。）脉沉而数，或疾而滑，或沉实有力，皆为里实，兼大便...
...。 (6)本方倍桂、附、甘草，名桂附续命汤，治少阴中风，有汗无热。 (7)本方加羌活、 连翘 ，名羌活连翘续命汤，治中风六经混淆，系之于少 阳厥 阴，或 肢节 挛急，或麻木不仁。 (8)本方去防风、防己、附子、白芍，加当归、石膏，即古今录验续命汤。治中风痱，身不自收，口不能言，冒昧不知痛处，或拘急不能转侧。 (9)录验方去人参，加干姜、黄芩、荆沥，即千金大续...
...由出汗过多，血少气并于血，阳独上而不下，气壅塞而不行，故身如死，气过血还，阴阳复通，故移时方寤，名曰郁冒。冒亦名血厥，妇人多有之。厥有阴阳，阳厥补阴，壮水之主，阴厥补阳，益火之源。 阳气衰之者。阴必凑之，令人五指至膝上皆寒，名曰寒厥，宜 六物附子汤 。阴气衰于下，则阳凑之，令人足下热，热甚则循三阴而上逆，谓之热厥，宜 六味地黄丸 。肝藏血而主怒，怒则火起于肝...
〔害〕大热纯阳，其性浮多沉少。若内真热，而外假寒，阴虚 内热 ，血液衰少， 伤寒 ，温疫，热 霍乱 ，阳厥等症，投之靡不立毙。谨列其害于后。医师令命，宜深凿之，亦人之大幸也。凡病患一见内热口燥，咽干口渴，渴欲引饮， 咳嗽 痰多，烦燥，五心 烦热 ， 恶寒 ，阴虚内热外寒， 虚火 上攻齿痛，脾阴不足，以致饮食无味， 小便 黄赤短涩及不利，大便不通或燥结，腹内觉...
...怒伤肝，大喜伤心，思虑伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾”的七情内伤论。这一学说发展为后世的三因论之一。 关于临床症状方面的记载，《内经》中主要有关于阳厥（发热谵妄状态）、妄见妄闻（幻觉状态）、各种妄想（夸大、迫害）、癫痫发作、怪异言行等综合征的记述。 《素问·阳明脉解》论阳明发狂的症状是：“病甚则弃充而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，...
...太素/血枯 太素/衄血 太素/诸原所生 太素/诸风数类 太素/诸风杂论 太素/诸风状论 太素/调阴阳 太素/调食 太素/身寒 太素/身度 太素/遗文 太素/邪中 太素/邪传 太素/邪客 太素/酒风 太素/重身病 太素/量气刺 太素/量络刺 太素/量缪刺 太素/量顺刺 太素/阳厥 太素/阳明脉解 太素/阴阳乔脉 太素/阴阳合 (前200个) ( 后200个 )
...。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若病患喜怒不常，独闭户牖而处，恶闻人声者，盖阳气常动，因暴折而难决，肝胆气郁而不伸，故令喜怒，谓之阳厥，宜 铁落 饮，无食肉，及菖蒲散。 铁落 饮（方缺。） 菖蒲散（见前。） 若言语不避亲疏，或弃衣而走，登高而歌，此思虑用心太过，神散不藏，又或悲哭，忽忽不乐，神有余则笑，为狂，胜金丸主之。神不足则悲， 露朱丹 主之。...
...。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若病患喜怒不常，独闭户牖而处，恶闻人声者，盖阳气常动，因暴折而难决，肝胆气郁而不伸，故令喜怒，谓之阳厥，宜 铁落 饮，无食肉，及菖蒲散。 铁落 饮（方缺。） 菖蒲散（见前。） 若言语不避亲疏，或弃衣而走，登高而歌，此思虑用心太过，神散不藏，又或悲哭，忽忽不乐，神有余则笑，为狂，胜金丸主之。神不足则悲， 露朱丹 主之。...
...。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若病患喜怒不常，独闭户牖而处，恶闻人声者，盖阳气常动，因暴折而难决，肝胆气郁而不伸，故令喜怒，谓之阳厥，宜 铁落 饮，无食肉，及菖蒲散。 铁落 饮（方缺。） 菖蒲散（见前。） 若言语不避亲疏，或弃衣而走，登高而歌，此思虑用心太过，神散不藏，又或悲哭，忽忽不乐，神有余则笑，为狂，胜金丸主之。神不足则悲， 露朱丹 主之。...
...。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若病患喜怒不常，独闭户牖而处，恶闻人声者，盖阳气常动，因暴折而难决，肝胆气郁而不伸，故令喜怒，谓之阳厥，宜 铁落 饮，无食肉，及菖蒲散。 铁落 饮（方缺。） 菖蒲散（见前。） 若言语不避亲疏，或弃衣而走，登高而歌，此思虑用心太过，神散不藏，又或悲哭，忽忽不乐，神有余则笑，为狂，胜金丸主之。神不足则悲， 露朱丹 主之。...
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