...邪入脾，则 呕吐 不食， 虚汗 多睡，面色淡黄。据脉观之，虚则散而濡，实则数而 ，治法镇惊化痰，安神定志，亦须究竟何脏受病之处，而调理之。然有所谓温惊，有所谓利惊，有所谓凉惊。虚者温之，实者利之，热者凉之，是谓治法。睡中惊啼，声浮者易治，沉者声不响难痊。又有惊积者，受惊日久，积而成之。其状额上有汗，喘息烦渴， 潮热 往来，肚腹有热，睡中觉腹内有物跳动，泻下如...
凡两个或两个以上脏腑同时发病者，称为脏腑兼病。 人体各脏腑之间，即脏与脏、脏与腑、腑与腑之间，是一个有机联系的整体。它们在生理上既分工又合作，共同完成各种复杂的生理功能，以维持生命活动的正常进行，因而在发生病变时，它们之间又相互影响 ，或由脏及脏，或由脏及腑，或由腑及腑等。凡两个或两个以上脏腑同时发病者，称为脏腑兼病。 脏腑兼病，并不等同于两 个以上脏器证候...
...脾．赤脉从上下者．太阳病．从下上者．阳明病．从外走内者．少阳病．从内 始者．阳跷病．瞳子黑眼．法于阴．白眼赤脉．法于阳．阴阳合传而精明也．此脏腑之部．阴阳之分也．由是而观．有形焉．有容焉．有气焉．有色焉．分而论之．所以明其理．合而诊之．所以通其变．形也．容也．气也．色也．无往而非脏腑之征．亦无往而非阴阳之理也．脏腑阴阳．形容气色．有诸中．形诸外．要皆以神为本...
肺盛复有冷风，胸满短气， 气急 喘嗽上气，当先散肺，后发散风冷，散肺， 泻白散 主之。肺只 伤寒 ，则不胸满。肺热则手掐眉眼鼻面， 甘桔汤 主之。肺虚热，唇深红色，治之散肺虚热，少服泻 白散 。肺脏怯，唇白色，当补肺， 阿胶散 主之。若闷乱气粗，喘促哽气者难治，肺虚损故也。脾肺病久，则虚而唇白，脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故曰怯。肺主唇，白而光泽者吉，...
...下尤妙。 三 黄丸 治三焦积热。上焦有热、攻冲眼 目赤 肿，头项肿痛， 口舌生疮 。中焦有热、心膈烦躁，不美饮食。下焦有热、 小便 赤涩，大 便秘 结。五脏俱热、即生背疮 疖 毒。及治五般 痔 疾，粪门肿痛，或下鲜血，治疝气效。 黄连 （去芦） 黄芩 （去芦） 大黄 （煨、各十两） 上为末，炼蜜丸桐子大，每三十丸，滚汤下。如脏腑壅实，加服丸数，小儿积热可服。
... 六腑之一。其主要功能是将经胃初步消化的饮食，进一步消化，把饮食中那些精华养料吸收后，通过脾的运化，滋养全身，并将消化后糟粕样的化物传送到大肠，而其中的水液则通过其他脏腑的作用而渗入膀胱，故小肠在整个消化过程中起很重要的分清别浊的作用。饮食的精华和糟粕，主要通过小肠的消化作用来加以分别。另外，小肠经和心经相表里，心经有热可以移到小肠，出现 小便 短赤等症候。
出自：唐代诗人 李商隐 的 《贾谊》 原文如下： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神 。
婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有 黄连 法、朱蜜法、 甘草法 ，用之殊佳，免使恶物咽下，伏之于心，遇天行时气，久热不除，乃乘于心，心主血脉，得热而散，流溢于胃，而胃主肌肉，发出于外，故成疮疹之候，世...
...阴阳相离，则寒热俱歇，若邪动气至，交争复发。小儿未能触冒于暑，而亦病疟者，乃乳母持抱解脱，不避风寒者也。夫风邪所伤，客于皮肤，而 痰饮 积于脏腑，致令血气不和，阴阳交争，若真气胜则邪气退，邪气未尽，故发疟也；邪气虽退，阴血尚虚，邪干于真气，脏腑热气未散，故余热往来也；其病正发，寒热交争之时，热气乘脏则燥而渴，留饮停滞成癖，结于胁下，故瘥后胁下结硬也；若引饮不...
汤氏云∶小儿热泻者，大便黄而赤，或有沫，乃脏中有积，或因乳母好饮酒，或嗜热物，或生下伤湿蕴热。医者不明，但用 豆蔻 、 诃子 等药，服之如水浇石，既不识其症，故不辨其冷热，用药又不得法，焉得取效矣。此症当以 小便 赤少， 口干 烦躁为验，治法当用 钱氏白术散 去 木香 用之， 五苓散 去桂亦可服。其热甚者， 四逆散 、 大柴胡汤 去 大黄 ，服之殊验也，更用...
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