...《车舝》 1、车舝:间关车之舝兮、思娈季女逝兮。 匪饥匪渴、德音来括。 虽无好友、式燕且喜。 2、车舝:依彼平林、有集维鷮。 辰彼硕女、令德来教。 式燕且誉、好尔无射。 3、车舝:虽无旨酒、式饮庶几。 虽无嘉淆、式食庶几。 虽无德与女、式...
...，以农率下兮人知向方。亦既奉宗庙，亦既备�尝，一人垂训兮万国昌。罔有迷於日用，于胥颂美兮声洋洋。 ◇ 娥女泉赋（并序） 泉在宁阳城南二里，古老传称：娥女美容色，善歌舞，度曲此地，化为泉，生於岩石间，垂洒如泪，故云耳。 水之裔，岩之偏，娈彼娥...
...声。将醒时必吐涎沫。彼癫狂，皆无以上证也。用此辩之，亦易详明，大抵皆痰火所致。...
...，最当深察，总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩，则火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，此虚火实火之辩，则有如冰炭之异，而《内经》不偏不倚之道，固已详明若是。奈河间不能通察本经全旨，遂单采十九条中一百七十六字，演...
...暗穷汀。侣浴浮还没。孤飞息且惊。三褫俄终岁。一丸曾未营。闲居同洛�。归身款武城。稍旅原思ワ。坐梦尹勤荆。监河爱斗（北史作升。《诗纪》云。一作升。）水。苏子惜（《诗纪》作借。）馀明。益州达友（魏书误作反。）趣。廷尉辩交情。岂若忻蓬荜。收志偶沈...
...》，亦时有与佛法合者。 其自序云耳。其解“是谓袭明”，以为释氏《传灯》之类。 陈氏曰：东坡跋曰：“使战国有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔、老为一；使晋、宋�有此书，则佛、老不为二。” 朱子《杂学辩》曰：苏侍郎晚著此书，合吾儒於老子...
...心（識除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現象的接觸；受是指接觸後產生的感受；愛是指感官接觸後生起的欲望；取是指執著；有是指導致輪迴的行為。十二緣起之間的關係像環鏈相扣。老死和一切苦緣於生；生緣於有；...
...传授源流，辩郑�之妄。 ※《吕氏家塾记》一卷 陈氏曰：侍讲吕希哲原明撰。 ※《桐阴旧话》十卷 陈氏曰：吏部尚书颍川韩元吉无咎撰。记其家世旧事。以京师第门有桐木，故云。元吉，门下侍郎维之四世孙也。 ※《赵康靖日记》一卷 陈氏曰：参政雎阳赵概叔...
...◎ 王逸 逸，字叔师，南郡宜城人。元初中，举上计吏，除校书郎。顺帝时，进侍中。有《楚辞章句》十二卷，集二卷。 ◇ 机妇赋 舟车栋寓，粗工也。杵臼碓�，直巧也。盘�于缕针，小用也。至于织机，功用大矣。素朴醇一，野处穴藏，上自太始，下讫羲皇。...
...种子之法，古人言之不少，而余谓其若未尽善者，盖亦有疑而云然。谨并列而辩之，亦以备达者之裁正。《广嗣诀》云∶三十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时徒霍乱，霍乱之时枉费功，树头树底觅残红，但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。按∶...
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