...璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”...
...已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。 玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。 赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。...
...春秋传》曰： ‘�甲而见见子南’�音羔。刘，古道反，卷，眷勉反，下文同）；举而视之，欲其丰也（丰，大）；衣之欲其无《齿介》也（郑司农云：“《齿介》，谓如齿《齿介》。”衣，於既反。《齿介》，户界反）。视其钻空而{宛心}，则革坚也；视其里而易，...
...双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。幸二八之逆虞兮，喜傅说之生殷。尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾�之特栖兮，悲淑人之稀合。彼无其何伤兮，患众伪之冒真。明获ゥ于群弟兮...
...素”如一张白纸，毫不染上任何颜色。人的思想观念要随时保持纯净无杂。也就是佛家禅宗的两句话：“不思善，不思恶”，善恶两边皆不沾，清明透彻。而“抱朴”，“朴”是未经雕刻、质地优良的原始木头。有些书用“璞”字，“璞”与“朴”通用，没有经过雕琢的...
...“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞疑二女者，帝舜之后，（石本书璞作朴，唐人多然，下文揭阳亦作�曷阳。）不当降小水为其夫人，（小水或作小君，考《山海经》作小水是也。）因以二女为天帝之女。以余考之，璞与王逸俱失也。尧之长女娥皇，为舜正妃，故曰“君...
...尚仁，履险乘刚。化被烦苦，斯焉乐康。吉禄方挚，寿堂已�。蔼此家声，扬於令嗣。恩崇鼎铉，绩茂师帅。中外服劳，安危注意。便蕃属任，宏大名器。孝理是覃，义方所自。九原之中，礼盛服充。王三锡命，衤遂饰宗工。连冈峥嵘，介原穹崇。陵谷有变。令声无穷。 ◇...
...，冀九光之遐烛，鉴兹醮酌，介以祯休。辰辉炳灵，幽赞之功已著；人天交感。协和之气可期。混一车书，大同寰宇，式虔�荷，上副元慈。不任。 ◇ 皇帝周天醮词 臣闻风雨霜雪之不时，则星辰示象；�蘩�藻之可荐，乃天地垂休。缅是前修，实为通论。臣恭临大宝...
...国语辞典 楚國荊山的玉璞，即和氏璧。見「荊山之玉」條。文選．盧諶．贈劉琨詩：「承侔卞和，質非荊璞。」後用以比喻資質美好。或稱為「荊璧」、「荊玉」。...
...国语辞典 仙人或得道的道人。 晉．江淹．郭弘農璞遊仙詩：「渺然萬里遊，矯掌望煙客。」 唐．錢起．山居新種花葯與道士同遊賦詩：「潛應造化移，杖策攜煙客。」...
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