脏腑配天地论_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...非火不能 出。所以《河图》火七居西室,金九居南室,盖互显其成能也,若以一性而推之,无所不备。故木焚则为火,绞则为水;石击则为火,熔则为水。洲之内,江河竞注;大海之中,火光常起,此皆性之本有也,又何疑土中火、火中金。夫木火土金水,此乃常度,人皆知之;至于风暑湿燥寒,谓之揆度,鲜有能明其状者。故以木比风,以火比暑,以土比湿,以金比燥,以水比寒,仍以上下二气而配...

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脏腑配天地论_《三因极一病证方论》_【中医宝典大全】

...非火不能 出。所以《河图》火七居西室,金九居南室,盖互显其成能也,若以一性而推之,无所不备。故木焚则为火,绞则为水;石击则为火,熔则为水。洲之内,江河竞注;大海之中,火光常起,此皆性之本有也,又何疑土中火、火中金。夫木火土金水,此乃常度,人皆知之;至于风暑湿燥寒,谓之揆度,鲜有能明其状者。故以木比风,以火比暑,以土比湿,以金比燥,以水比寒,仍以上下二气而配...

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汉书七 列传二 宗室_《旧五代史》

...诸公劝我一杯可也。」俄萧墙之变,忧不能食。寻有太后令,言立湘阴公,即令其子往徐州奉迎。数日,陈思让率马军经过城西,但令供顿,不敢出城。未几,州军变,王峻遣前申州刺史马铎领军赴州巡检,铎引军入城,信惶惑自杀。广顺初,追封蔡王。 湘阴公赟,为徐州节度使。乾祐元年八月中,有云见五色。明年冬杪,有鸟翔集于鲜碧堂庭树,黄质硃喙,金目青翼,绀趾黑尾,仅类于凤。有宾佐叹...

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《和亲》原文-出自《盐铁论》之卷八_史书_【文学360】

...城之下。其后,王恢误谋马邑,匈奴绝和亲,攻当路塞,祸纷拏而不解,兵连而不息,边民不解甲弛弩,行数十年,介胄而耕耘,锄耰而候望,燧燔烽举,丁壮弦而出斗,老者超越而入葆。言之足以流涕寒心,则仁者不忍也。《诗》云:‘投我以桃,报之以李。’未闻善往而有恶来者。故君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆为兄弟也。故内省不疚,夫何忧何惧!” 3、和亲:大夫曰:“自春秋...

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《和亲》原文-出自《盐铁论》之卷八_史书_【文学360】

...城之下。其后,王恢误谋马邑,匈奴绝和亲,攻当路塞,祸纷拏而不解,兵连而不息,边民不解甲弛弩,行数十年,介胄而耕耘,锄耰而候望,燧燔烽举,丁壮弦而出斗,老者超越而入葆。言之足以流涕寒心,则仁者不忍也。《诗》云:‘投我以桃,报之以李。’未闻善往而有恶来者。故君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆为兄弟也。故内省不疚,夫何忧何惧!” 3、和亲:大夫曰:“自春秋...

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周书一 太祖纪一_《旧五代史》

...告之星者曰:「予于室中见天象,不其异乎?」对曰:「坐见天衢,物不能隔,至贵之祥也。」翌日,牙署中有紫气起于幡竿龙首,凡三日。 十一月十四日,州节度使李洪义、侍卫步军都指挥使王殷遣澶州副使陈光穗至鄴都,报京师有变:是月十三日旦,群小等害史宏肇等。前一夕,李业等遣腹心赍密诏至澶州,令李洪义杀王殷,又令护圣左厢都指挥使郭崇等害帝于鄴城。十三日,洪义受得密诏,恐事...

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志第十四 五行一上_《宋史》

...溢,坏民田、庐舍。七月,泰州潮水害稼。八月,集州霖雨河涨,坏民庐舍及城壁、公署。二年七月,下邑县河决。是岁,青、蔡、宿、淄、宋诸州水,真定、、滑、博、洺、齐、颖、蔡、陈、亳、宿、许州水,害秋苗。三年,郑、澶、郓、淄、济、虢、蔡、解、徐、岳州水灾,害民田。四年六月,汴水决宋州谷熟县济阳镇。又郓州河及汶、清河皆溢,注东阿县及陈空镇,坏仓库、民舍。郑州河决原武县...

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秋季养肺话太极_运动养生_【中医宝典】

...达。其式上行时,前臂行于胸前,指不过眉,肘在胸肋,胸肌群、背肌群在肩、肘、腕、手的引动下,气血循环加快,经络畅通,可减轻心肺负担。上臂外旋划,而四肢为清阳之本,可振奋培补胸中阳气,在助肺司呼吸、助心行血、增强呼吸运动的同时,增大了肺活量,肺气宣达无碍,气行则血行,心肺循环得以改善,气体交换充分,养分随气血温润全身。 太极一招鲜 练出好气色 练功姿势取坐、卧...

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看指甲识宝宝健康_婴儿期保健_【中医宝典】

健康宝宝的 指甲 呈粉红色,外观光滑。亮泽,指甲根部半月颜色稍淡,甲廓上没有倒刺。轻轻地压住指甲的末端,甲板呈白色,放开后立刻恢复粉红色。 如果宝宝的指甲出现以下异常状况,则要引起注意。 1.指甲甲板上出现白色斑点和絮状的自云斑:多是由于受到挤压、碰撞,致使指甲根部的细胞受到损伤。 2.指甲甲板呈黄色、绿色、灰色和黑色等不正常颜色:甲板变黄,可能是过多食用...

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马蹄·外篇·庄子

...兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉!同乎无知,其德不离;同乎 无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人,蹩躠为仁,踶跂为义, 而天下始疑矣。漫为乐,摘僻为礼,而天下始分矣。故纯朴不残, 孰为牺尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离, 安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律! 夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也。夫马...

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