...便新意自出。若捨 了故底，別要討箇新意，便不得也。」時舉。 「由乎中而應 乎外」，這是勢 之自然；「制於外所以養其中」，這是自家做工夫處。道夫。 「『由乎中而應 乎外，制於外所以養其中。』上句是說視聽言動 皆由中出，�錄作：「自此心形見。」...
...之謂道。此「率」字不是用力字，伊川謂「合而言之道也」，是此義。�。 安卿問「率性」。曰：「率，非人率之也。伊川解『率』字，亦只訓循。到呂 與叔說『循性而行，則謂之道』，伊川卻便以為 非是。至其自言，則曰：『循牛之性，則不為 馬之性；循馬之性...
...自論為 學工夫 某自�讀四書 ，甚辛苦。諸公今讀時，又較易做工夫了。敬仲。以下讀書 。 後生家好著些工夫，子細看文字。某向來 看大學，猶病於未子細，如今愈看，方見得精切。因說：「前輩諸先生長者說話，於大體處固無可議；若看其他細碎處，大有...
...又總於乾坤。曰「動 」，曰「陷」，曰「止」，皆健底意思；曰「入」，曰「麗」，曰「悅」，皆順底意思。聖人下此八字，極狀 得八卦性情盡。�。 「蓋取諸益」等，「蓋」字乃模樣 是恁地。淳。可學錄云：「『蓋』字有義。」 「黃帝堯 舜氏作」，到這時候...
...黄河流驾紫河车，水精池产红莲花。赤龙腾霄惊盘蛇，姹女含笑婴儿呀。十二楼瞰灵泉洼，华池玉液阴交加。子驰午前无停差，三田聚宝真生涯。龟精凤髓填《谷含》《谷牙》，天地骇有鬼神嗟。一丹休别内外砂，长修久饵须叔遐。肠中澄结无余�且，俗骨变换颜如葩。哀哉...
...晦疑得也是，只說不出。吾友合下來 說話，便有此病；是先見『有所立卓爾』，然後『博文約禮』也。若把這天理不放下相似，把一箇空底物，放這邊也無頓處，放那邊也無頓處；放這邊也恐�破，放那邊也恐�破。這天理說得蕩漾，似一塊水銀，滾來 滾去，捉那不著...
...，宜急诏诸军往救之。（《魏志·蒋济传》） ◇ 谏专任中书监令疏 大臣太重者国危，左右太亲者身敝，古之至戒也。往者大臣秉事，外内扇动。陛下卓然自览万机莫不�肃。夫大臣非不忠也。然威权在下者，则众心慢上，势之常也。陛下既已察之于大臣，愿无忘于...
...十五岁而亡。失（当作「夫」）猎射禽兽者，始欲中之，恐其创不大也。既已得之，又恶其伤肉多也。鄙人有得�延（本作「�延」，依《御览》四百九十二、八百上五改。《御览》引本注音檀，生肉酱也，又音延）酱而美之，及饭，恶与人共食，即小唾其中。共者怒，因涕...
...於朝，能率其属。建黄麾飞ら之旗，立於陛前者，有卫将军之盛职也。�以忠谨之职，周旋於藩邸之中。以久得迁，常为贰金吾矣。武弁有列，乃命陟居。俦以壮勇之材，率陈扈跸之力。以功可进，来立於朝。既晓玉钤，俾登环卫。尚书之秩，光宠并行。可。 ◇ 授王存...
...◎ 元帝（四） ◇ 职贡图赞 北通玄菟，南渐朱鸢；交河悠远，合浦回�。兹海无际，阴山接天；遐哉鸟穴，永矣鸡田。（《艺文类聚》七十四） ◇ 孝德传皇王篇赞 天子之孝，曰圣与仁。重瞳表德，参漏通神。皇矣高祖，连镳舜禹；天经地义，重规沓矩。道逾...
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