...绝不愿看见。
多食果菜，少食肉类 由于祖母喜食素菜，家中每日两素两荤，这是符合养生之道的。
物熟始食，水沸始饮 吃生牛肉、海鲜等已成为很多人的习惯，认为好吃可以不问其它。我则坚持‘物熟始食，水沸始饮’，从不破例。
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...杈子，绯绿帘幕，贴金红纱栀子灯，装饰厅院廊庑，花木森茂，酒座潇洒。但此店入其门，一直主廊，约一二十步，分南北两廊，皆济楚阁儿，稳便坐席，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数十，聚于主廊面上，以待酒客呼唤，望之宛如神仙。次有南瓦子熙春楼王厨开沽，...
...知‘大扃，牛鼎之扃，长三尺’者，此约汉礼器制度。”）。闱门容小扃三个（庙中之门曰闱门。小扃，�乡鼎之扃，长二尺。三个，六尺。疏曰：“云‘庙中之门曰闱门’者，《尔雅》文，此即《杂记》云‘夫人至，入自闱门’是也。�乡鼎亦牛鼎，但上牛鼎扃长三尺，...
...计其余，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之： 姚黄魏花 细叶寿安�呈红〈亦曰青州红〉 牛家黄潜溪绯 左花献来红 叶底紫鹤翎红 添色红倒晕檀心 朱砂红九蕊真珠 延州红多叶紫 粗叶寿安丹州红 莲花萼一百五 鹿胎花甘草黄 一ㄓ...
...知言》固有好处，然亦大有差失。如论性，�曰‘不可以善恶辨，不可以是非分’。 既无善恶，又无是非，则是告子‘湍水’之说尔。如曰‘好恶性也，君子好恶以道，小人好恶以己’。则是以好恶说性，而道在性外矣。不知此理�从何而出？”问：“所谓‘探视听言动...
...‘所遣工役当令供待，速行也。’若欲缓之，则发一诏曰：‘闻中官慢易，俟归，当痛责之。春服，所司之制，我已罪之也。�洛之幸，职司所供，固不烦士卒也。三军请衣，吾无所爱，但非徵役例。’”克融却出使，宴赂命回，乃赍瑞宝以献。不数月，克融果死。 ...
...○皇太子皇子（策命） 黄帝二十五子，其得姓者十四人（《索隐》曰：“旧解破四为三，言得姓十三人耳。今按：《国语》胥臣云：‘黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、胜、�、任、荀、僖、�吉、�、伊是也。唯青阳与夷鼓同已姓。...
...中外之人钳口结舌，人君不闻其过，沦於危亡而不悟。然则其所谓谤者，乃天下之忠，而其自为者，乃天下之妖也。夫既以忠谏深计为诽谤妖言，则指鹿为马，指野鸟为鸾，指菌为芝，指氛�为庆€，指雹曰‘不为灾也’，指彗曰‘所以除旧而布新也’，蝗生则曰‘不食嘉...
...寸，广一尺八寸者；有七尺二寸，广尺八寸者；有五尺五寸者。岂三等之制不同欤？然《诗》曰： ‘椅桐梓漆，爰伐琴瑟。’《易通》：‘冬日至，鼓黄锺之瑟，用槐八尺一寸；夏日至，用桑五尺七寸。’是不知美�贾槐桑之木，其中实而不虚，不若桐之能发金石之声也...
...，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤桃�，于大夫 去，�于士去荤，皆造于膳宰。 大夫不亲拜，为君之答己也。大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。 大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室，衣服，弗服以拜。敌者不在，拜于其室。 凡于尊者有献，而弗敢以闻。士...
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