...图，启蒙图、书，先天、后天、卦变、象数流弊，皆引据旧文，互相参证，以箝依讬之口。使学者知图、书之说，乃修鍊、术数二家旁分易学之支流，非作易之根柢，视禹贡锥指尤为有功经学。 又撰洪范正论五卷，谓汉人专取灾祥，推衍五行，穿凿附会，事同谶纬，乱彝...
...。 １１﹐１（九，一一）湘西共軍分道進入貴州，占天柱、玉屏、銅仁。 １１﹐２（九，一二） 甲、鄂西共軍占巴東，進向恩施。 乙、李宗仁、張群自重慶到昆明。 丙、俞大維任東南長官公署政務委員會副主任委員。 丁、美禁航空用之精鍊汽油向亞洲輸出。 ...
...土氣以承之，則水濫滅 火，腎氣不能化；火位之下無水氣以承之，則火炎鍊金，腎氣無所 生；木位之下無金氣以承之，則木妄破土，腎氣無以成。倘心肝脾 有一經之鬱，則其氣不能入於腎中，腎之氣即鬱而不宣矣。況心肝 脾俱鬱，即腎氣真足而無虧，尚有茹而難吐...
...一、長興四年中興殿應聖節講經文 沙門△乙言：千年河變，萬乘君生；飲烏兔之靈光，抱乾坤之正氣。年年九月，彤庭別布於祥煙；歲歲重陽，寰海皆榮於嘉節。位尊九五，聖應一千。若非●（菩薩，下同）之潛形，即是輪王之應位。 累劫精修福惠（慧）因，方為人...
...以手指上下云。會麼。李曰不會。山云。雲在青天水在缾。 李忻然答以偈曰。鍊得身形似鶴形。千株松下兩函經。我來問道無餘說。雲在青天水在缾。又問。如何是戒定慧。山云。這裏無此閑家具。李領解辭去。師嗣石頭遷禪師。至是太和二年入寂壽八十四。敕諡弘道大...
...聲音 相，拊也，所以輔相於樂 。奏樂 之時，先擊 相。（御覽五八四） 器案：禮記樂 記：「治亂以相，訊疾以雅。」鄭玄注：「相即柎 也，亦以節樂 。柎 者，以韋為 衣，裝之以糠，糠一名柎 ，因以名焉。今齊人或謂糠為 相。」孔穎達疏：「相即...
...，皆共調和陰陽氣也。古者帝王祭天上神下食，此之謂也。﹝止﹞ 〔附〕得此九人，能消萬世帝王承負之災。此九人上極無形，下極奴婢，各調一氣。故上士修道，先當食氣，是欲與元氣和合，當茅室齋戒，不睹邪惡，日鍊其形，無奪其欲，能出入無間，上助仙真元氣天...
...」天君言：「成人者為自成。」「唯唯。」 〈起〉惟上古得道之人，亦自法度未生有錄籍，錄籍在長壽之文，須年月日當昇之時，傳在中極。中極一名崑崙，輒部主者往錄其人姓名，不得有脫。數使往動搖支節，屈申轉傾，反覆教戒，敕隨神屈折，以藥飲之，骨節開鍊，...
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