...金方 吴茱萸 内 牛胆 中，阴干百日，每用二七枚绵裹，齿嚼碎，内阴中，良久热如火。 猪膏发煎 猪膏 （八两） 乱发 （如 鸡子 大三枚） 煎之发消药成，分二次服，病从 小便 出。 养荣汤 人参 白术 茯苓 当归 白芍 熟地 远志 五味子 甘草 黄 陈皮 长生活命丹 人参 （二钱） 姜（二片） 麦芽 （五分，炒） 莲子 （八个） 锅焦 饭（研末） 上四味水煎，...
...金方 吴茱萸 内 牛胆 中，阴干百日，每用二七枚绵裹，齿嚼碎，内阴中，良久热如火。 猪膏发煎 猪膏 （八两） 乱发 （如 鸡子 大三枚） 煎之发消药成，分二次服，病从 小便 出。 养荣汤 人参 白术 茯苓 当归 白芍 熟地 远志 五味子 甘草 黄 陈皮 长生活命丹 人参 （二钱） 姜（二片） 麦芽 （五分，炒） 莲子 （八个） 锅焦 饭（研末） 上四味水煎，...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
伏温之病，随经可发，经训昭垂，已无疑义。乃张石顽谓温邪之发必由少阳；陆九芝谓温热病必发于阳明；陈平伯则以肺胃为温邪必犯之地；吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论，虽亦各有所见，但只举温病之一端，而不可以概温病之全体。至吴鞠通《条辨》，横分三焦，谓凡病温者，必始于上焦手太阴，是以时感风温之证，指为伏气发温之病，彼此混而不分，其背谬为尤甚。学人当本古圣经文，悉...
...然其治法惟何？一曰实腠理，而固肌表，二曰节饮食而保脾土，肌表固则外陷之患不足虑，脾土实则下陷之患不足忧，再以参 补益之功，则元首自然充实。痘之发也，自然易成浆，变症不生，而结靥顺候矣。最禁寒凉荡涤之剂，如 大黄 、 滑石 、 车前 、 生地 、鼠粘、 紫草 、 枳壳 之类，恐其荡涤润下，遂伤脾胃，脾胃一伤，则元气自此而下陷，气脱内攻而死，更最禁用滑润发散之剂...
...然其治法惟何？一曰实腠理，而固肌表，二曰节饮食而保脾土，肌表固则外陷之患不足虑，脾土实则下陷之患不足忧，再以参 补益之功，则元首自然充实。痘之发也，自然易成浆，变症不生，而结靥顺候矣。最禁寒凉荡涤之剂，如 大黄 、 滑石 、 车前 、 生地 、鼠粘、 紫草 、 枳壳 之类，恐其荡涤润下，遂伤脾胃，脾胃一伤，则元气自此而下陷，气脱内攻而死，更最禁用滑润发散之剂...
...然其治法惟何？一曰实腠理，而固肌表，二曰节饮食而保脾土，肌表固则外陷之患不足虑，脾土实则下陷之患不足忧，再以参 补益之功，则元首自然充实。痘之发也，自然易成浆，变症不生，而结靥顺候矣。最禁寒凉荡涤之剂，如 大黄 、 滑石 、 车前 、 生地 、鼠粘、 紫草 、 枳壳 之类，恐其荡涤润下，遂伤脾胃，脾胃一伤，则元气自此而下陷，气脱内攻而死，更最禁用滑润发散之剂...
...而血凝气滞，或膏粱浓味而遗诸毒；外因者，乃肩挑背负，劳苦奔趋，而迎暑湿风邪，扰动气血不和，此外因也；不内外因者，乃五脏受伤而邪毒透入也。痈疽之发，分筋、骨、韧、皮、肤五类。痈发于血脉之间，属阳，为顺症；疽发于筋骨之内，属阴，为逆症。发于皮内者为疡，发于肤上者为 疖 。凡症宜视阴阳，详察善恶，若见三善，纵然沉重，亦无大害；如见四恶，虽然微小，亦必丧亡。凡业医者...
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