用药宜禁_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...所说不同,愿闻其故?答曰∶此与疮家概同。且夫人身血之与汗,异名而同类,夺血者无汗,夺汗者无血。今衄血妄行,为热所逼,若更发其汗,则反助热邪,重竭津液,必变凶证,故不可汗。若脉浮则为在表,紧则为寒,寒邪郁遏,阳不得伸,热伏营中,迫血妄行,上出于鼻,则当麻 黄汤 散其寒邪,使阳气得伸,其衄自止,又何疑焉。或者叹曰∶知其要者,一言而终。不知其要者,流散无穷。洁古之...

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用药宜禁_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...所说不同,愿闻其故?答曰∶此与疮家概同。且夫人身血之与汗,异名而同类,夺血者无汗,夺汗者无血。今衄血妄行,为热所逼,若更发其汗,则反助热邪,重竭津液,必变凶证,故不可汗。若脉浮则为在表,紧则为寒,寒邪郁遏,阳不得伸,热伏营中,迫血妄行,上出于鼻,则当麻 黄汤 散其寒邪,使阳气得伸,其衄自止,又何疑焉。或者叹曰∶知其要者,一言而终。不知其要者,流散无穷。洁古之...

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用药宜禁_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...所说不同,愿闻其故?答曰∶此与疮家概同。且夫人身血之与汗,异名而同类,夺血者无汗,夺汗者无血。今衄血妄行,为热所逼,若更发其汗,则反助热邪,重竭津液,必变凶证,故不可汗。若脉浮则为在表,紧则为寒,寒邪郁遏,阳不得伸,热伏营中,迫血妄行,上出于鼻,则当麻 黄汤 散其寒邪,使阳气得伸,其衄自止,又何疑焉。或者叹曰∶知其要者,一言而终。不知其要者,流散无穷。洁古之...

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痰饮咳嗽病脉证并治_《订正仲景全书金匮要略注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...胃生津,为欲解也;若呕吐后反不渴者,是必心下素有支饮故也。惟主 小半夏汤 止呕,而不加茯苓者,以不渴并无新饮,且呕后己伤津液,不可再行利水,重竭津液也。 『集注』李 曰∶此专以治呕,言呕家渴者,为欲解,以胃气复而津液生也。若心下素有支饮,则不燥自当不渴,泛溢而呕也。半夏、 生姜 温能和胃气,辛能散逆气,为呕家圣药。 小 半夏汤 方 半夏(一升) 生姜(半斤)...

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痰饮咳嗽病脉证并治《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典】

...胃生津,为欲解也;若呕吐后反不渴者,是必心下素有支饮故也。惟主 小半夏汤 止呕,而不加茯苓者,以不渴并无新饮,且呕后己伤津液,不可再行利水,重竭津液也。 『集注』李 曰∶此专以治呕,言呕家渴者,为欲解,以胃气复而津液生也。若心下素有支饮,则不燥自当不渴,泛溢而呕也。半夏、 生姜 温能和胃气,辛能散逆气,为呕家圣药。 小 半夏汤 方 半夏(一升) 生姜(半斤)...

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痰饮咳嗽病脉证并治_《订正仲景全书金匮要略注》在线阅读_【中医宝典】

...胃生津,为欲解也;若呕吐后反不渴者,是必心下素有支饮故也。惟主 小半夏汤 止呕,而不加茯苓者,以不渴并无新饮,且呕后己伤津液,不可再行利水,重竭津液也。 『集注』李 曰∶此专以治呕,言呕家渴者,为欲解,以胃气复而津液生也。若心下素有支饮,则不燥自当不渴,泛溢而呕也。半夏、 生姜 温能和胃气,辛能散逆气,为呕家圣药。 小 半夏汤 方 半夏(一升) 生姜(半斤)...

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痰饮咳嗽病脉证并治_《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典大全】

...胃生津,为欲解也;若呕吐后反不渴者,是必心下素有支饮故也。惟主 小半夏汤 止呕,而不加茯苓者,以不渴并无新饮,且呕后己伤津液,不可再行利水,重竭津液也。 『集注』李 曰∶此专以治呕,言呕家渴者,为欲解,以胃气复而津液生也。若心下素有支饮,则不燥自当不渴,泛溢而呕也。半夏、 生姜 温能和胃气,辛能散逆气,为呕家圣药。 小 半夏汤 方 半夏(一升) 生姜(半斤)...

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卷之三十七天集雜證謨_《景岳全书》

...陰者死,言取尺之五里五往者也。奪陽者狂,正言也。所謂五臟之氣已絕於內者,脈口氣內絕不至,反取其外之病處與陽經之合,有留鍼以致陽氣,陽氣至則內重竭重竭則死矣。其死也無氣以動,故靜。所謂五臟之氣已絕於外者,脈口氣外絕不至,反取其四末之輸,有留鍼以致其陰氣,陰氣至則陽氣反入,入則逆,逆則死矣。其死也陰氣有餘,故躁。 玉版篇曰:夫鍼之與五兵,其孰小乎?能殺生人,不...

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毒草部《本经逢原》_【中医宝典】

... ,此皆得半夏之妙用。惟阴虚羸瘦,骨蒸汗泄,火郁头痛,热伤 咳嗽 ,及消渴 肺痿 ,咳逆失血,肢体羸瘦禁用,以非湿热之邪,而用利窍行湿之药,重竭其津,医之罪也,岂药之咎哉! 蚤休 即草 紫河车 ,金线 重楼 ,俗名 七叶一枝花 苦微寒,有毒。 《本经》主惊痫摇头弄舌,热气在腹中。 发明 蚤休 ,足厥阴经药,能治惊痫疟疾,瘰 痈肿,详《本经》主治,总取开结导热...

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黃帝內經·靈樞(一)_《黄帝内经》

...其動靜,知其邪正,右主推之,左持而御之,氣至而去之。 凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。五臟之氣,已絕於內,而用針者反實其外,是謂重竭重竭必死,其死也靜。治之者輒反其氣,取腋與膺。五臟之氣,已絕於外,而用針者反實其內,是謂逆厥。逆厥則必死,其死也躁。治之者反取四末。 刺之害中而不去,則精泄;害中而去,則致氣。精泄則病益甚而恇,致氣則生為癰瘍。 五...

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