...〔害〕苦寒之极，不利于脾胃虚寒，伤寒温疫，非阳明实热者，不宜用。痘疮非火热郁滞，因而紫黑干陷倒靥者，不宜用。〔利〕苦寒入心（一作胃），清痰火，消食积，大解五脏实热，治阳毒发狂，清痘疮血热，解百毒，敷疔肿。金汁主治同人中黄而功胜，泻实热。〔...
...狱市”。此皆一偏之说，不可以不察也。夫见其一偏而辄举以为说，则天下之说不可以胜举矣。自通人而言之，则曰“治内所以为京师也，不挠狱市，所以为レ奸也”。如使不挠狱市而害其为レ奸，则夫曹参者，是为逋逃主也。 伏惟制策有“推寻前世，探观治迹，孝文尚...
...〔害〕性温有毒，而沉坠降止，散肺经风寒滞气殊效，第有湿痰者勿服，以其性润，阴虚咳嗽便闭，肺家虚有热痰者忌。风寒外邪，非壅逆肺分，咳嗽气急者不得用。双仁者有毒杀人。〔利〕苦甘辛温，泻肺气之逆，而平喘咳，润大肠之燥，面通气秘，散肺经风寒滞气，...
...〔害〕辛散，乃夏月解表之药。表无所感，而中热为病，何假于此。误则损人表气，故无表邪者戒之。其性温热，暑寒宜用，若暑热宜清凉，误服之，反成大害。有处高堂大厦，纳凉太过，饮冷太过，阳气为阴邪所遏，反中入内，遂病头痛恶寒，烦燥口渴，吐泻霍乱宜用...
...治病不识求其属，壮水益火究根源，太仆之言须诵读。王太仆云：热之不热是无火也，寒之不寒是无水也。无水者壮水之主以镇阳光，无火者益火之源以消阴翳，此谓求其属也。医家误，昧阴阳，阴阳极处没抓拿，亢则害兮承乃制，灵兰秘旨最神良。亢则害其物，承乃制其极...
...治病不识求其属，壮水益火究根源，太仆之言须诵读。王太仆云：热之不热是无火也，寒之不寒是无水也。无水者壮水之主以镇阳光，无火者益火之源以消阴翳，此谓求其属也。医家误，昧阴阳，阴阳极处没抓拿，亢则害兮承乃制，灵兰秘旨最神良。亢则害其物，承乃制其极...
...白作润下咸，还可水济火； 集尘埃土，复可土承水。亢则害，承乃制，制则化生矣。《本经逢原》溺白即人中白咸平无毒。 过用。发明 人中白能泻肝火、膀胱火从小便中出。盖膀胱乃其故道也。今人病口舌诸疮用之有效，降火之验也；但积垢之滓仅堪涤热，略无益阴之...
...，能使大便润而小便长。腰曲不能伸者，针人中妙。恶寒久病，亦可解郁。中焦有食积与痰而生病者，胃气不虚，卒不便死。人有病，面皮上忽见红点者，多死。凡治病，必先问平日起居饮食如何。气属阳，无寒之理，上升之气觉恶寒者，亢则害，承乃制故也。人卧则气...
...，能使大便润而小便长。腰曲不能伸者，针人中妙。恶寒久病，亦可解郁。中焦有食积与痰而生病者，胃气不虚，卒不便死。人有病，面皮上忽见红点者，多死。凡治病，必先问平日起居饮食如何。气属阳，无寒之理，上升之气觉恶寒者，亢则害，承乃制故也。人卧则气...
...日月往来，四时迭运。人见 其岁功自成，物物咸遂，不知帝王造化之所在。故曰惟天为大，民无能名焉。惟 我神考，实体之矣。谨按《礼记。王制》、《尚书。咸有一德》、《春秋�梁传》、 荀卿之书皆言天子七庙，则有天下事七世，亲尽则毁，古今之通制也。至于...
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