（一）主消痰，辟邪鬼毒。〔证〕 （二）以生椒酱调和食之良，能消诸食，使人易饥。〔证〕 （三）又，其物是水沫化之，煮时犹是水。入腹中之后，便令人不 小便 。故知益人也。〔证〕 （四）又，有食之人，亦不见所损。此看之，将是有益耳。亦名以下鱼。〔证〕
（一）利五脏，补筋脉。主消谷能食。若食多，则令人多忘。〔心·证〕 （二）又，食着诸毒肉，吐、下血不止，顿 黄者∶取净 胡荽 子一升，煮使腹破，取汁停冷，服半升，一日一夜二服即止。〔证〕 （三）又，狐臭 齿病患不可食，疾更加。久冷人食之，脚弱。患气，弥不得食。〔证〕 （四）又，不得与斜蒿同食。食之令人汗臭，难差。〔证〕 （五）不得久食，此是熏菜，损 人精 神。
（一）上疗小儿痫疾，（ 小便 不利）。〔卷·证〕 （二）又方，患石淋、茎又暴赤肿者∶ 榆皮 三两，熟捣，和三年 米醋 滓封茎上。日六七遍易。〔卷·嘉·证〕 （三）又方，治女人石 痈 、妒乳肿。〔卷·嘉〕 （四）案经∶宜服丹石人。取叶煮食，时服一顿亦好。高昌人多捣 白皮 为末，和菹菜食之甚美。消食，利关节。〔卷·嘉·证〕 （五）又，其子可作酱，食之甚香。然稍辛
（一）微毒。治 痔 ， 杀虫 。多食发嗽并疮癣。〔嘉补〕 （二）壳∶入香，发众香气。〔嘉补〕 （三）尾∶烧焦，治 肠风 泻血，并崩中带下及产后痢。〔嘉补〕 （四）脂∶烧，集鼠。〔嘉补〕
主心 急黄 ，（以 百合 ）蒸过，蜜和食之。作粉尤佳。 红花 者名 山丹 ，不堪食。〔证〕
论气虚、 血虚 、肾虚、胃虚、 脾虚 诸用药方 天师曰∶平治者，平常之病，用平常之法也。气虚者，用六君子、 四君子汤 。血虚者，用 四物汤 。肾虚无火者，用 八味汤 ∶肾虚有火者，用 六味地黄汤 。肺虚者，用 生脉散 。心虚者，用 归脾汤 或 天王补心丹 。肝虚者，用 建中汤 。胃虚者，用 四君子汤 。脾虚者，用 补中益气汤 。郁症，用 逍遥散 。伤风，用 ...
守平:老子曰：尊势厚利，人之所贪，比之身则贱，故圣人食足以充虚接气，衣足以盖形御寒，适情辞馀，不贪得，不多积，清目不视，静耳不听，闭口不言，委心不虑，弃聪明，反太素，休精神，去知故，无好憎，是谓大通，除秽去累，莫若未始出其宗，何为而不成。知养生之和者，即不可悬以利，通内外之符者，不可诱以势，无外之外，至大，无内之内，至贵，能知大贵，何往不遂。
守平:老子曰：尊势厚利，人之所贪，比之身则贱，故圣人食足以充虚接气，衣足以盖形御寒，适情辞馀，不贪得，不多积，清目不视，静耳不听，闭口不言，委心不虑，弃聪明，反太素，休精神，去知故，无好憎，是谓大通，除秽去累，莫若未始出其宗，何为而不成。知养生之和者，即不可悬以利，通内外之符者，不可诱以势，无外之外，至大，无内之内，至贵，能知大贵，何往不遂。
黄帝说：我想要了解人不饮食，一过七天就会死亡，这是为什么？ 伯高说：请让我来说明其中的道理。胃周长一尺五寸，直径五寸，长二尺六寸，折皱屈曲伸展开可容纳水谷三斗五升，其中存留谷物常常为二斗，水为一斗五升，这样胃已经是满的了。上焦运动散发的精气，要靠胃输出水谷的精微来补充，这些水谷的精微迅速强有力地供应全身各部位，而下焦则向下清洗排泄水谷中的杂质到大小肠。小肠周
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