...膜而引起膈膜痉挛。此外，食道癌、 贲门癌 、 胃癌 的患者也会出现连续打嗝的症状。 第三，老年人打嗝要警惕 中风 。对于老年人来说，反复打嗝则更需要注意，因为这有可能是中风的前兆。中风之所以会出现打嗝症状，一方面是因为中风后，颅内病变直接或间接影响呼吸中枢，调控呼吸心跳的延脑血管发生阻塞， 植物神经功能紊乱 ，横膈膜的肌肉不断收缩，一直打嗝；另一方面是脑中风...
...行改正。 此书删繁就简，凡无关医道者，概不入选，即或气味峻烈，损多益少，与寻常细小之品，无大效验者，亦皆屏弃。 本草善本，首遵《纲目》，其次则逊《经疏》。二书铎研精有素，多有发明，非辟二公，实彰秘奥。 本草诸书，多首列出产、收采、修制等项，铎概不登列者，以前人考核精详，无容再论； 惟七方十剂之义尚多缺略，所以畅为阐扬，更作或问或疑附后，使医理昭明，少为用药之...
...此既不可笑，亦不可耻，因为这种人有一颗可敬的心。人若不能外圆内方，宁可外方内方。总不要外圆内也圆，一点脚跟都没有，使世间的一切正直、道德、原则，皆被此等人败坏了。 任何想法总要以能实现为准，若是不能实现，便是虚妄。能履践的想法有一定的步骤可以依循，而虚妄的想法则没有这种次第。这种想法即使再美妙，再高明，也只是空想，一无是处。人都喜欢光彩夺目的事物，但是如果因...
...。肯向上，无论他过去如何，总是值得嘉许；趋下流，无论原先如何高尚，都是可耻的。 “贵人失足”，“贵人”并不是指富贵，而是指品德而言。“失足”则是品德上有了瑕疵，做出于道德有损的事。浪子回头，可令天下人原谅；贵人失足，却教庸愚人嘲笑。这是鼓励天下浪子要改过自新，勉励有德之人要坚持到底，否则回头于名无益，失足于德无损，又何必有浪子和贵人之分呢？然而贵人失足，也不...
...样的事。如果经过种种考虑，觉得可以相信，再进一步去证实和了解。不要随便相信谣言或是不实的话。语言的价值在于它的真实性，真实的话我们可以采纳，虚伪的话则置之不理，有关的就管，无关的就不管，总要弄清楚，免得被人利用了而不知。 许多事情在做之前，一定要在心中加以斟酌。譬如这件事牵涉到哪些人，会不会损害到其他人的权益？这件事该不该自己去做？有没有逾越之处？最重要的是...
虚里 是 心脏 重要的外相，尤于紧急情况下，还有其特定意义。如在危急之变或暴虚暴实的 恶候 下，诸脉皆伏，惟虚里独见…… 第一节 虚里先兆的理论基础 “虚里”出自《 内经 》，又称为“ 胃之大络 ”，如《 素问 .平人气象论》所曰：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左 乳下 ，其动应衣，脉 宗气 也”即是。 虚里位于左乳正下三寸，内为 心尖搏动 处，虚里为...
...一来，身为万物之灵的人类，竟有仿佛禽兽啖食淫乐的行为，岂不可哀？ 所以有德之士，必不使人类的心灵沦亡，因此在饮食和男女上，都要有一个节度和限制。饮食只要续命即要，无需太过豪奢，男女则有婚姻作法度。非三餐而食不合理，暴饮暴食亦不合理，非夫妻而合谓之淫，这些都是对饮食男女的一个法则和节度。如果社会上皆重饮食口腹而不重道德，男女淫奔而婚姻败坏，那么人性便要沦落了。
...夏耘、秋收、冬藏，淡泊名利，如此反而能过成。何必以“世代不竭之食”，换取“商家一日之富”呢？ 读书人讲的是“明是非”、“辨义理”，而衙门讼师则是以犀利的言词，巧辩的口舌，为人争取胜诉。因“拿人钱财，替人消灾”，所以并不分辨是非黑白，只是卖弄口舌，图取利益。这些均有违圣贤之教，所以作者认为这不是读书人该做的事，读书人应当知道如何持守自己的节操，去感化众人，进而...
...奇险之事若要成功，往往不是一件容易的事，因为作为奇险，必然没有前例子可循，也没有经验作为参考。如果侥幸得利益，也非长久之事。例如海中寻宝，奇则奇矣，险则险矣，岂是日日可得的，又岂可作为一生事业的依靠？ 一件事称之为奇，在社会上必无广泛用途，所以没有太多人将精力投注其上。人不可能永远住在高峰，而要住在平原亦是如此。登山家在攀登喜马拉雅山，或是探险家在深入蛮荒之...
...。平畴沃壤，四望无际，溪河交错，水清树绿。夜月芦花，渔舟上下，呜呜咿咿，相歌唱以来往。风景不亚于苏、松，固岭东之胜概也。 昔人以仙村命名，今则为盗薮矣。马氏故巨族，其丁男二千有奇，分三寨鼎足而居。左右乡村，莫敢睨视。仕镇豪雄犷悍，尤为马氏之冠。生而有盗行，见人财物，则心不能平，不攘窃以去不止。虽至亲密友，亦必深藏示虐，不敢使一注目也。 仕镇慕柳跖、宋江之为人...
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