...，非鱼睛因滞而慢慢胀高者比。其故颇多∶有虚风痒极擦出者，有烂醉狂呕激出者，有热病关格胀出者，有 暴怒 吼哮挣出者。究竟皆水衰精败，脉络焦脆，邪火亢害，内无从泄，则上走空窍，泄之不及，故涨涌而出。至打扑猝凸者，不在此论。凡出未全离睑，而神色不变，可乘热捺入。但筋脉损动，终是无光。凸而犹含者易入，光且不熄。若悬空如铃，膏液转为血肉，不能救矣。至乃不知不觉，通睛和...
...，非鱼睛因滞而慢慢胀高者比。其故颇多∶有虚风痒极擦出者，有烂醉狂呕激出者，有热病关格胀出者，有 暴怒 吼哮挣出者。究竟皆水衰精败，脉络焦脆，邪火亢害，内无从泄，则上走空窍，泄之不及，故涨涌而出。至打扑猝凸者，不在此论。凡出未全离睑，而神色不变，可乘热捺入。但筋脉损动，终是无光。凸而犹含者易入，光且不熄。若悬空如铃，膏液转为血肉，不能救矣。至乃不知不觉，通睛和...
...亦何常弃而不用。独可怪者。众人谓 人参 补气。夫气，阳也，火也。何仲景不用参于 四逆汤 内以回阳，而却用参于 白虎汤 内以 泻火 。岂有阳明邪火正盛，人参又是 补火 ，兹胡不更助其火，而反泻其乎？究其由来，皆是惑于李时珍之《本草》有能回元气于无何有之乡。此话一出，参即盛行， ［眉批］细查李时珍云，人参能回元气于无何有之乡，这一句话不为无理，当是为亢龙有悔，真...
...亦何常弃而不用。独可怪者。众人谓 人参 补气。夫气，阳也，火也。何仲景不用参于 四逆汤 内以回阳，而却用参于 白虎汤 内以 泻火 。岂有阳明邪火正盛，人参又是 补火 ，兹胡不更助其火，而反泻其乎？究其由来，皆是惑于李时珍之《本草》有能回元气于无何有之乡。此话一出，参即盛行，［眉批］细查李时珍云，人参能回元气于无何有之乡，这一句话不为无理，当是为亢龙有悔，真阴...
...亦何常弃而不用。独可怪者。众人谓 人参 补气。夫气，阳也，火也。何仲景不用参于 四逆汤 内以回阳，而却用参于 白虎汤 内以 泻火 。岂有阳明邪火正盛，人参又是 补火 ，兹胡不更助其火，而反泻其乎？究其由来，皆是惑于李时珍之《本草》有能回元气于无何有之乡。此话一出，参即盛行， ［眉批］细查李时珍云，人参能回元气于无何有之乡，这一句话不为无理，当是为亢龙有悔，真...
...亦何常弃而不用。独可怪者。众人谓 人参 补气。夫气，阳也，火也。何仲景不用参于 四逆汤 内以回阳，而却用参于 白虎汤 内以 泻火 。岂有阳明邪火正盛，人参又是 补火 ，兹胡不更助其火，而反泻其乎？究其由来，皆是惑于李时珍之《本草》有能回元气于无何有之乡。此话一出，参即盛行， ［眉批］细查李时珍云，人参能回元气于无何有之乡，这一句话不为无理，当是为亢龙有悔，真...
...，肝既伤，故少 腹痛 、青色见而胀也。用 逍遥散 加 杜仲 以达之。 ，寒则伤脾，不若补脾以生肺金也。肺补得行降令，而下中自平矣。中气一足，邪火自退。 故曰下病求上，上病求中。中者，气血之原也。 昔有一女胀而脉沉。一医用 青盐 、 黄柏 、 升麻 而愈。今有一妇亦胀而脉沉，可例求乎？ 师曰∶不可。前证因命门火郁，使肾之真阳不升，心之真阴不降，故用柏以解命门之...
...，肝既伤，故少 腹痛 、青色见而胀也。用 逍遥散 加 杜仲 以达之。 ，寒则伤脾，不若补脾以生肺金也。肺补得行降令，而下中自平矣。中气一足，邪火自退。 故曰下病求上，上病求中。中者，气血之原也。 昔有一女胀而脉沉。一医用 青盐 、 黄柏 、 升麻 而愈。今有一妇亦胀而脉沉，可例求乎？ 师曰∶不可。前证因命门火郁，使肾之真阳不升，心之真阴不降，故用柏以解命门之...
...，肝既伤，故少 腹痛 、青色见而胀也。用 逍遥散 加 杜仲 以达之。 ，寒则伤脾，不若补脾以生肺金也。肺补得行降令，而下中自平矣。中气一足，邪火自退。 故曰下病求上，上病求中。中者，气血之原也。 昔有一女胀而脉沉。一医用 青盐 、 黄柏 、 升麻 而愈。今有一妇亦胀而脉沉，可例求乎？ 师曰∶不可。前证因命门火郁，使肾之真阳不升，心之真阴不降，故用柏以解命门之...
...，每日三潮，三日九潮，潮后渐渐退没，则毒尽透。若未潮足而早回，及 一出而隐没太早，则邪伏于内，咳喘龈烂，喉哑咽痛，毒火上扰也； 腹胀 赤利，邪火下注也；身热神昏欲寐， 毒闭伏于中也。宜急急提透 疹，清热解毒为治，如 犀角 、 连翘 、 牛蒡 、 射干 、 元参 、 杏仁 、 楂肉 、 人中黄 、 银花 ， 紫草 、 通草 、瓜霜 紫雪 丹之类，必使 毒外散，...
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