口形六态 ，诊断学术语。指以口部外形的六种变化，作为 辨证 的参考。即张（口开不闭）， 主病 虚；噤（口闭不开），主病实；僻（左右斜，口角缓急），主 肝经风痰 ；撮（上下 唇紧 聚），主 邪正 交争，正虚邪盛；振（ 寒栗 鼓急，上下振摇），主 阳气 虚；动（ 开合 频繁），主 胃气 将绝。
【处方】 枳壳 （去瓤，麸炒） 桔梗 （去芦） 青皮 （去瓤） 陈皮 （去白）各15克 木香 10克 当归 粉草各15克 【制法】 上锉为散。 【功效与作用】 治冷热不调， 邪正 交争，发为 腹痛 呕吐 。 【用法用量】 每服6克，用水150毫升，加 生姜 2片水煎， 温服 。 【摘录】 《 世医得效方 》卷十二
...足邪自去”“邪去正自安”之说。 钱师指出肿瘤疾病是一种全身性疾病的局部表现，与整体有着极其密切的关系，因此，对肿瘤治疗必须注意辨别阴阳气血的盛衰和各个脏腑经络的虚实以及邪正双方力量的对比，从而确定治疗方法。扶正是为祛邪创造必要的条件，祛邪是为达到保存正气的目的，临床上必须权衡扶正与祛邪的轻重缓急，不能片面地强调用有毒的，峻猛攻逐的药物企图一下子消除肿瘤，这样...
...”，即通过观察研究机体对致病因素及外界环境的反应情况来把握疾病本质的。所谓灵活性，即对疾病的演变过程作动态的观察分析，既注意到疾病发展过程中邪正相争的态势，又关注于自然环境、社会环境以及病者的体质、精神状况等对疾病的密切影响，然后根据邪正盛衰和标本缓急等具体情况，制订出相应的治疗措施。所谓药随证变，法活机圆，是辨证论治灵活性的生动写照。而分型治疗只是把病变分...
...因素的作用，这种平衡状态受到破坏，机体不能发挥正常的 生理 功能，则发生疾病。 内科 疾病发生与否以及发生的形式等，取决于 正气 与 邪气 盛衰 以及 邪正 相互作用的结果。即正能胜邪， 病邪 难以侵人，机体的阴阳平衡得以保持，则不发病，若病一般也很轻浅，易于 康复 ，此即《 素问遗篇 . 刺法 论》所谓“正气存内，邪不可干”；正不胜邪，邪气乘虚而人，机体的...
...如果由于各种内外因素的作用，这种平衡状态受到破坏，机体不能发挥正常的生理功能，则发生疾病。内科疾病发生与否以及发生的形式等，取决于正气与邪气盛衰以及邪正相互作用的结果。即正能胜邪，病邪难以侵人，机体的阴阳平衡得以保持，则不发病，若病一般也很轻浅，易于康复，此即《素问遗篇·刺法论》所谓“正气存内，邪不可干”；正不胜邪，邪气乘虚而人，机体的阴阳平衡遭到破坏，疾病...
孝元之世，亡王子侯者，盛衰终始，岂非命哉！元始之际，王莽擅朝，伪褒宗室，侯及王之孙焉；居摄而愈多，非其正，故弗录。旋踵亦绝，悲夫！
（《素问·六微旨大论》《六元正纪大论》） 帝曰∶盛衰何如？ （《素问·六微旨大论》） 此连前章，乃承上文而详求盛衰之义也。）岐伯曰∶非其位则邪，当其位则正；邪则变甚，正则微。 （气不相和者为非位，气相得者为当位，故有邪正微甚之分。上二句，又出五营运大论，见藏象类六。） 帝曰∶何谓当位？岐伯曰∶木运临卯， （此下言岁会也。以木运而临卯位，丁卯岁也。） 火运临午...
（《素问·六微旨大论》《六元正纪大论》） 帝曰∶盛衰何如？ （《素问·六微旨大论》） 此连前章，乃承上文而详求盛衰之义也。）岐伯曰∶非其位则邪，当其位则正；邪则变甚，正则微。 （气不相和者为非位，气相得者为当位，故有邪正微甚之分。上二句，又出五营运大论，见藏象类六。） 帝曰∶何谓当位？岐伯曰∶木运临卯， （此下言岁会也。以木运而临卯位，丁卯岁也。） 火运临午...
（《素问·六微旨大论》《六元正纪大论》） 帝曰∶盛衰何如？ （《素问·六微旨大论》） 此连前章，乃承上文而详求盛衰之义也。）岐伯曰∶非其位则邪，当其位则正；邪则变甚，正则微。 （气不相和者为非位，气相得者为当位，故有邪正微甚之分。上二句，又出五营运大论，见藏象类六。） 帝曰∶何谓当位？岐伯曰∶木运临卯， （此下言岁会也。以木运而临卯位，丁卯岁也。） 火运临午...
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