...《廣韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，𠀤音斜。《廣韻》不正也。《正韻》姦思也，佞也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《書·大禹謨》去邪勿疑。 又《韻會》辟邪，獸名。 又《唐韻》以遮切《集韻》《韻會》《正韻》余遮切，𠀤音耶。《說文》琅邪...
...若自汗者，宜白虎汤。（方在厥阴证中。）伤寒四五日，或六七日，无大热，其人躁闷，此为阳去入阴也。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。（病到阴必吐利。）伤寒三日，少阳脉小者，欲愈也。（小而平匀者也。）...
...人体疾病的发生关系到邪正两个方面，其中正气占主导作用，但在某些特殊情况下，邪气也会起到决定性作用。河北中医学院董尚朴教授认为：“正气在发病中的主导地位还表现在单纯虚损性病证的形成上。由于先天禀赋不足，后天营养不良，劳体耗神，年老体衰等因素，...
...，宜下之，小承气汤。若因误下而成结胸，先服小陷胸汤，若不瘥，再服大陷胸汤。余邪未尽，投以枳实理中丸，应手而愈。少阳阳明，脉纯弦者，名曰负。负者，胜负也，为难治若少阳证多者，必从少阳和解为先，小柴胡汤。若腹满硬痛，便闭谵语者，下之，大柴胡汤。...
...其后。 【按】结胸证，《伤寒论》列为误下变证：“病发于阳，而反下之，热入因作结胸”。关于结胸的辨证，《医宗金鉴》概括《伤寒论》所论结胸各条的脉证指出：“大结胸，邪重热深，病从心至少腹粳满，痛不可近，脉沉实，故宜大陷胸汤以攻其结，泻其热也；小结...
...去。）正风者，其中人也浅，合而自去，其气来柔弱，不能胜真气，故自去。（合而自去，谓邪与正合而正胜之，故自去也。）虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理，其入深，内抟于骨则为骨痹，抟于筋则为筋挛，抟于脉中则为血闭不通，则为痈，抟于肉，与卫气相...
...若里证多而表证少．但当治其里．而表证自愈．邵评∶膜原之邪．入里者多．出表者少．则里症偏胜．乃七里三表之候．但治其里．里通．则邪外出而愈．...
...妇人伤寒．当经水适来适断之时．热邪乘虚而入血室．其证昼日明了．夜则谵语．如见鬼状．若发热恶寒．日轻夜重．小腹胀满者．血为热瘀也．当用柴芩、紫苏、荆芥、当归、川芎、益母、香附、楂肉、丹参、丹皮等．和血散邪药．下咽即得汗而解．有汗者为表虚．...
...日止．即药积腹中不下也．热食即下矣．冷食自能助药力．徐忠可云、此为中风家挟寒而未变热者治法之准则也．谓风从外入．挟寒作势．此为大风．证见四肢烦重．岂非四肢为诸阳之本．为邪所痹．而阳气不运乎．然但见于四肢．不犹愈体重不胜乎．证又见心中恶寒不足...
...证，阴盛之人，阳亡土湿，则入太阴，而成五苓证。如汗后胃中干燥，烦不得眠，欲得饮水，此将来之人参白虎证也，宜少少与饮，以在大汗之后，阳气新虚也。设燥热已甚，少水不救盛火，则用白虎，若燥热未甚，得少水和胃，则烦渴自愈，无事白虎也。若汗后脉浮，...
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