...吴淑姬，[约公元一一八五年前后在世]失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。为富家子年据，或投郡诉其奸淫，时王十朋为太守，（按十朋为湖州守，在乾道中）判处徒刑。郡僚相与诣理院观之，乃具...
...中国文学是我们中华民族的文学 ，以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。中国古典文学名著大全 ...
...）人，世居桃村。工诗，嫁为市井民妻，不得志殁”。幽栖居士之说，最早见清王士祯《池北偶谈·朱淑真璇玑图记》， 博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词 学术界已断为伪托；世居桃村，则不详其说从来。此外各项均见宋魏仲恭《断肠集序》，而据集中《春日...
...《念奴娇·赤壁怀古》作品赏析 【赏析一】 题中的赤壁，是黄州（在今湖北省黄冈县）城外，长江北岸的一段红色山崖。“怀古”，是古人写诗词常常采用的一个题目。在这类作品中，作者往往借助歌咏历史事迹来抒发自己的感慨。这首词就是苏轼游览黄州赤壁想到...
...□ 邬时民 上海市执业药师协会 在中国历代皇帝中，有一个被人称为“帝王词人”的皇帝，此人便是世称“李后主”的李煜。李煜在文学上颇有造诣，工于书画，妙于音律，尤以诗词擅长。前期诗词主要反映宫廷生活，如《长相思》、《浣溪沙》等；后期诗词在思想...
...人道德光教，后改称人道教团。认为唯一的神是天照大神，以天皇《教育敕语》为教典，要求信徒孝于父母，友于兄弟，夫妻和睦，勤于本业。 第二次世界大战后，改称PL教团。第二代教主御木德近宣称神是使宇宙按一定秩序和法则运动的原动力,人是创造神之子,是...
...伊斯兰教为一神宗教，并且对其他宗教、信仰具有非常强的排斥性，圣战、异教徒在这两种宗教历史上都是重要的课题。 儒家社会则对各种不排斥儒家思想的宗教信仰比较宽容，在儒家文明地区，往往也流行道教和佛教，有儒释道“三教”之称。 ...
...诸子百家之书，并"好剑术"（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。 李白李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与...
...。 【诗词赏析】 这是十二首菊花诗的最后一首。用的是“四支”韵。 宝钗为十二首菊花诗排顺序时说：“……末卷便以《残菊》总收前题之盛。”这就说得很明白，“盛”要以“残”作结。大观园金钗有十二个，菊花诗也恰好作了十二首，这不是偶然巧合，而是作者...
...文学主张 他一方面多推崇三代、两汉文学传统，同时也肯定了唐宋文的继承和发展。提出学习唐、宋文"开阖首尾经纬错综之法"。在其选辑的《文编》中，既选了《左传》、《国语》、《史记》等秦汉文，也选了大量唐宋文，并从此逐步确立了“唐宋八大家"的历史...
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