...用不同于一般的眼光看待。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“侍郎与夫人看见人物标致，更加礼仪齐备，心下喜欢，另眼看待。” 您是我家兄介绍来的，说实话，我真是～。 ◎杨沫《青春之歌》第二部第五章 主谓式；作谓语、定语；指重视或轻视...
...道家功以道教典籍《道藏》所记述的功法为主，是道家学者和道教门徒习练的主要功法。在我国气功各个流派当中，道家功是最有民族特色的一种，是我国气功的优秀代表，也是唯一能和佛家功法相媲美的流派。 道家功把长生不老作为追求的主要目的，一般分为正一和...
...诗观之，概为平王东迁，周人思昔日繁盛，悼古伤今之作。 诗五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。 第一章开头便以“彼都人士”仿佛是称呼又像是叙述的句子面对读者，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物...
...国语辞典 稱陰間的小鬼。 如：「閻羅殿裡牛頭馬面眾鬼卒，排列於兩側。」 漢末張魯自立為道教師君，稱其信徒為「鬼卒」。 三國志．卷八．魏書．張魯傳：「魯遂據漢中，以鬼道教民，自號師君。其來學道者，初皆名鬼卒。」...
... 道家功是道家学者和道教门徒所习练的功法。道家功以道教文献《道藏》中记载的功法为主体体系，在我国气功诸流派中，道家功最具民族特色，是我国气功的优秀代表和唯一可以和佛家功媲美的流派之一。 道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，...
...，摄取所需营养，提高身体素质和生活质量，既维持了生命，又得到了健康。因此古人在养生实践中总结出“饮膳为养生之首务”。
“民以食为天”是几千年中华食文化的总结，在高科技飞速发展的今天，为了人类健康，我们研究先人们养生首位的吃，研究...
...帝尧之时，老君下为师，号曰务成子，作《政事经》。帝尧之后而有帝舜。帝舜之时，老君下为师，号曰尹寿子，作《太清经》。帝舜之后而有夏禹。夏禹之时，老君下为师，号曰直宁子，作《德诫经》。夏禹之后而有殷汤，殷汤之后而至週初。週初时，老君下为师，号曰郭...
...看得很淡，他不与豪门接近，生活俭朴，这与道教提倡的“清静无为”，非常接近。 谢枋得在青年时期就精通《易经》，中年时期又信奉道教，在晚年所交的人物中，多半是道与卜方面的朋友，也有一些书画及文友，在他的文集中有不少和他们往返的文字之作。如《贺蔡芳...
...国语辞典 佛教和道教。因為佛教由釋迦牟尼佛創立，而道教尊老子為教主，所以用佛老來代表佛教和道教。...
...丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
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