...江户末、明治初川手文治郎（亦称赤泽文治，后改称金光大神）创立。中国阴阳五行学说传入日本后，在民间兴起金神（五行之一金的精灵）崇拜，说金神掌兵戈、丧乱、水旱、瘟疫，按时沿不同方位游行天下，若人的行动触犯其方位，将受祟遭灾。 川手因家人和牲畜...
...游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的...
...①书名。晋·葛洪撰。分内、外二篇。内篇谈“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，为著名道书。对道教学说、养生学及化学、制药等都有重要阐发，对后世有较大影响。外篇论述“人间得失”，把道教神仙理论与儒家纲常名教相结合。②人名。葛洪的自...
...①书名。晋·葛洪撰。分内、外二篇。内篇谈“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，为著名道书。对道教学说、养生学及化学、制药等都有重要阐发，对后世有较大影响。外篇论述“人间得失”，把道教神仙理论与儒家纲常名教相结合。②人名。葛洪的自...
...圆满的，我们认为只能是诸种因素综合参与不断发展的结果。 一、本能与医学 医学源于动物本能，西方一些著名医学史家大都持这一看法。中国学者在千年前已有这一论述。唐一书《朝野佥载》中说：“医书言虎中药箭，食清泥；野猪中药箭，逐荠苨而食；雉被鹰伤，...
... 道家功是道家学者和道教门徒所习练的功法。道家功以道教文献《道藏》中记载的功法为主体体系，在我国气功诸流派中，道家功最具民族特色，是我国气功的优秀代表和唯一可以和佛家功媲美的流派之一。 道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，...
...道伏地曰：“弟子不知大骂来临，有失远迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香辇，南极仙翁执羽扇随後而行。燃灯与子牙请天尊上芦篷，倒身下拜。 天尊曰：“尔等平身！”子牙复俯伏启曰：“叁仙岛摆黄河阵，众弟子俱有陷身之厄，求老爷大发慈悲，普行救拔。”元始...
...国语辞典 道教以七代表火，九代表金。七返九還指以火煉金，使金返本還原，煉成仙丹。 宋．張君房．雲笈七籤．卷六十九．第一返丹砂：「更服至七返九還，自然魄鍊尸滅，神怡體清。」...
...1.如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蟬蜕蛇解，游於太清，輕舉獨往，忽然入冥，鳳皇不能與之儷，而況斥鷃乎？”2.后世道教多以指羽化成仙。...
...道教炼养术语。亦称五芽。指五行之生气。《黄庭内景经》：“存漱五牙不饥渴。”《悟真篇·自序》：“如炼五芽之气，服七曜之光。”道教认为服食五行真气，可炼养五脏，延年驻寿。...
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