...黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳...
...“沮”润湿之意。“偏沮”是偏于半身出汗的症状，因患侧无汗，健侧有汗，故偏于半身润湿。由于气血不能畅流周身所致。可见于中风或某些植物性神经系统的功能紊乱的疾病。《素问．生气通天论》：「汗出偏沮，使人偏枯”」。...
...狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。 手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。 聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。 江人愿停笔，惊浪恐倾船。...
...证名。见《素问·生气通天论》。即失明。俗称瞎眼。指目茫茫无所见。《难经·二十难》：“脱阴者，目盲。”病因较多，有先天与后天之分。凡严重的内、外障眼病及外伤等，均可致盲。凡有致盲倾向的病证，应积极治疗。...
...病名。即疟疾。《素问·生气通天论》：“夏伤于暑，秋为痎疟。”《素问·疟论》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。...
...病名。即疟疾。《素问·生气通天论》：“夏伤于暑，秋为痎疟。”《素问·疟论》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。...
...证名。指头如物裹，头面胀壅昏重的症象。因湿邪壅遏清阳所致。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹。”《类经》卷十三：“湿在上则首如裹，谓若以物蒙裹然也。”参见头重条。...
...①生理学名词。指卫外的功能。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。”②卫气的简称。《素问·痹论》：“卫者，水谷之捍气也。”③温病辨证名称，指一个部位或阶段。《温热论》：“肺主气属卫。”详卫分证条。...
...二千多年以前，古仙鸿钧老祖的三个弟子——太上老君、元始天尊（代表仙国）以及通天教主（代表妖魔国），各以混元大罗金仙的资格，共同签署了一份“封神榜”，使天地之间的邪神野仙，凶妖恶魔，都将在冥冥之中，或不知不觉的环境里，巧妙而无可避免地印证五...
...病证名。系由气血邪毒所困而壅塞不通，引起局部肿胀的症状。《素问·生气通天论》：“营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。”《灵枢·痈疽》：“寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之不得复反，故痈肿。”...
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