...经脉．未蒙其治．无病之经脉．徒受其殃．至一月不愈．则弱证将成．二月不愈．则弱证已成．延至百日．身命虽未告殂．而此人已归不治之证矣．余因推本而约言之．素问咳论云．五脏六腑．皆令人咳．非独肺也．是以咳病初起．有起于肾者．有起于肝者．有起于脾者．有起于心包者．有起于胃者．有起于中上二焦者．有起于肺者．治当察其原．察原之法．在乎审证．若喉痒而咳．是火热之气上冲也．火...
...经脉．未蒙其治．无病之经脉．徒受其殃．至一月不愈．则弱证将成．二月不愈．则弱证已成．延至百日．身命虽未告殂．而此人已归不治之证矣．余因推本而约言之．素问咳论云．五脏六腑．皆令人咳．非独肺也．是以咳病初起．有起于肾者．有起于肝者．有起于脾者．有起于心包者．有起于胃者．有起于中上二焦者．有起于肺者．治当察其原．察原之法．在乎审证．若喉痒而咳．是火热之气上冲也．火...
...相世其业。所着有痘疹规要。幼幼大全五卷。 〔许氏（学文）保赤正脉〕未见 合肥县志曰。许学文。少习儒。长精于医。尤善痘科。多所全活。所着有痘科约言。保赤正脉二书。刻孙真人宝训。以劝医者。 〔程氏（公礼）保赤方略〕未见 按上见于图书集成艺术典。引幼幼全书。 〔王氏（肯堂）幼科证治准绳〕九卷 存 自序曰。医家以幼科为最难。谓之哑科。谓其疾痛不能自陈说也。称黄帝之言...
...都按照这一条原则去理，有时就行不通；但是只知道和的重要而一味地追求和，而不用礼去节制它，也是不可行的。”有若又说：“所守的信约要符合于义，这约言就能经得起实践的检验。恭敬要符合礼，就能避免耻辱；依傍那些不失为亲近的人，也就可靠了。” 孔子逝世以后，学生们都很怀念他。有若长得很象孔子，学生们共同拥戴他当教师，就象当年侍奉孔子一样对待他。有一天，学生进来问他说：...
...相世其业。所着有痘疹规要。幼幼大全五卷。 〔许氏（学文）保赤正脉〕未见 合肥县志曰。许学文。少习儒。长精于医。尤善痘科。多所全活。所着有痘科约言。保赤正脉二书。刻孙真人宝训。以劝医者。 〔程氏（公礼）保赤方略〕未见 按上见于图书集成艺术典。引幼幼全书。 〔王氏（肯堂）幼科证治准绳〕九卷 存 自序曰。医家以幼科为最难。谓之哑科。谓其疾痛不能自陈说也。称黄帝之言...
...相世其业。所着有痘疹规要。幼幼大全五卷。 〔许氏（学文）保赤正脉〕未见 合肥县志曰。许学文。少习儒。长精于医。尤善痘科。多所全活。所着有痘科约言。保赤正脉二书。刻孙真人宝训。以劝医者。 〔程氏（公礼）保赤方略〕未见 按上见于图书集成艺术典。引幼幼全书。 〔王氏（肯堂）幼科证治准绳〕九卷 存 自序曰。医家以幼科为最难。谓之哑科。谓其疾痛不能自陈说也。称黄帝之言...
...得也。小功之末既得自嫁娶，而亦云「冠子娶妇」，其义益明。故先列二服，每明冠子嫁子，结于后句，方显自娶之义。既明小功自娶，即知大功自冠矣。盖是约言而见旨。若谓缘父服大功，子服小功，小功服轻，故得为子冠嫁，大功服重，故不得自嫁自冠者，则小功之末，非明父子服殊，不应复云「冠子嫁子」也。若谓小功之文，言己可娶，大功之文，不言己冠，故知身有大功，不得自行嘉礼，但得为子...
...经脉．未蒙其治．无病之经脉．徒受其殃．至一月不愈．则弱证将成．二月不愈．则弱证已成．延至百日．身命虽未告殂．而此人已归不治之证矣．余因推本而约言之．素问咳论云．五脏六腑．皆令人咳．非独肺也．是以咳病初起．有起于肾者．有起于肝者．有起于脾者．有起于心包者．有起于胃者．有起于中上二焦者．有起于肺者．治当察其原．察原之法．在乎审证．若喉痒而咳．是火热之气上冲也．火...
...退；进退之机，握於人主之一心；能知非则心不期敬而自敬，不见过则心不期肆而自肆。敬者君子之招而治之本也，肆者小人之媒而乱之阶也。然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外乎此矣。”疏上，上嘉纳，宣示。迁刑部尚书，总理国子监事。河南郑州有疑狱，命使者往勘，仍不得实。上命嘉淦往讯，得其冤状十馀人尽脱之。乾隆三年四月，迁吏部尚书，...
...氏盂德亲酹处。操本微素，尝候于玄，玄曰：天下将乱，能安之者，其在君乎？操感知己，后经玄墓，祭云：操以顽质，见纳君子，士死知己，怀此无忘。又承约言，徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡，过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。虽临时戏言，非至亲笃好，胡肯为此辞哉！凄怆致祭，以申宿怀。冢列数碑，一是汉朝群儒，英才哲士，感桥氏德行之美。乃共刊石立碑，以示后世。一碑是故吏司徒博陵...
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