...欲用科学方法来整理中医，须由中医方法去选择科学；欲由中医方法去选择科学，须先认识古中医学的本身真相。如不认识古中医学本身真相，而盲目的去用科学方法来整理中医，得了科学的虚名，失了中医的实效，可惜殊甚。世界的人，皆谓中医的阴阳五行为古董，此...
... 陳希夷吟 繡像列仙傳 莫道當今無天子。都將天子上擔挑。 華山高處是吾宮。出即凌空跨曉風。臺榭不將金瑣閉。來時自有白雲封。 古漁父【歌】 雲笈七籤 鴻鷺千年鳥。為肴致天真。五帝銜月華。列坐空中賓。...
...此诗兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的...
...是伯仁之意，岂有自相矛盾哉？此必后人泥《脉诀》“右肺大肠脾胃命”之说，而以此图牵合，因土居中部，乃以火居下部，生中土也。独不思手太阳少阴之火，复何所生耶？智者自能辩之。按何一阳《医学统宗》有云∶《图注难经》，乃四明张世贤袭取纪天锡、袁坤浓、...
...古砖（《拾遗》）【主治】哕气，水煮汁服之。久下白痢虚寒者，秋月小腹多冷者，并烧热，布裹坐之，令热气入腹，良。又治妇人五色带下，以面作煎饼七个，安于烧赤黄砖上，以黄栝蒌敷面上，安布两重，令患者坐之，令药气入腹熏之，当有虫出如蚕子，不过三、五...
...之，望除其热，当以因于湿首为句。如裹湿又为句，则湿首之湿，裹湿之湿，皆人为也。与上下文列言寒暑之病，因文义舛乖，不容于不辩。或曰∶先贤言温湿、寒湿、风湿矣。未闻有所谓湿热病者，攻之《内经》，亦无有焉，吾子无乃失之迂妄耶？予曰∶六气之中，湿热...
...宜不愛錢。武官宜不惜死。 保甲諺 防海輯要 省錢易飽。吃了還飢。 商鞅引諺 商子 蠹眾而木折。隙大而牆壞。 慎子引諺 慎子 不聰不明。不能為王。不瞽不聾。不能為公。 隰子引古諺 韓非子 知淵中之魚者不祥。 韓非引諺二則論管鮑 韓非子 巫咸雖...
...偏于下降作用。升麻，偏于上升作用。甘草，偏于补中作用。古中医治病方法，汗闭恶寒之病，是人身疏泄作用偏少，收敛作用偏多。用疏泻作用偏多之麻黄，以增加疏泄减少收敛为药。汗多发热之病，是人身收敛作用偏少，疏泄作用偏多。用收敛作用偏多之芍药，以增加...
...尊古在中国源远流长，是中国传统哲学的根本原则之一，渗透于传统文化的各个方面。“今不如昔”、“孙不如祖”的传统思想观念在中国文化中占据着主导地位。 作为传统文化一部分的中医学，自然无时无刻不受着这种尊古思想的影响。凡学医之人，必熟诵《内经》...
...古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑， 川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返， 痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。 雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。 朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。 谁能绝圣韬贤...
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