...垂危复生者，皆由施治之初，辨证未明也。夫有一病，即有一证，初时错治，则轻者转重，重者转危，即幸安全，性命已如悬缕，大可惧耳。予因着六气相杂须辨论，提醒斯世。兹更反复叮咛，条列于下，俾入门诊视，先取而明辨之。初剂不瘥，胜于救逆良多矣。学人其致思焉。 一、霜降以后，天令严寒，感之而即病者，正伤寒也。其症发热 恶寒 ，头项痛，腰脊强身体痛。但脉浮紧、无汗为伤寒；脉...
...孝忠尝相与同就京师大药肆中，买石膏、寒水石、 方解石 三种，又同诣惠民和剂局，及访诸国医询证之，皆合此说，乃信服。孝忠顷编《保生信效方》已为辨论，恐小儿尤不可误，故复见于此。 钱乙 藿香散 治脾胃虚有热，面赤，呕哕涎嗽及转过度者。 藿香 （一分，用叶） 半夏 （曲炒） 甘草（炙） 麦门冬（去心，焙干秤） 石膏（各半两） 上同为末。每服半钱至一钱，水一中盏，煎...
...孝忠尝相与同就京师大药肆中，买石膏、寒水石、 方解石 三种，又同诣惠民和剂局，及访诸国医询证之，皆合此说，乃信服。孝忠顷编《保生信效方》已为辨论，恐小儿尤不可误，故复见于此。 钱乙 藿香散 治脾胃虚有热，面赤，呕哕涎嗽及转过度者。 藿香 （一分，用叶） 半夏 （曲炒） 甘草（炙） 麦门冬（去心，焙干秤） 石膏（各半两） 上同为末。每服半钱至一钱，水一中盏，煎...
...孝忠尝相与同就京师大药肆中，买石膏、寒水石、 方解石 三种，又同诣惠民和剂局，及访诸国医询证之，皆合此说，乃信服。孝忠顷编《保生信效方》已为辨论，恐小儿尤不可误，故复见于此。 钱乙 藿香散 治脾胃虚有热，面赤，呕哕涎嗽及转过度者。 藿香 （一分，用叶） 半夏 （曲炒） 甘草（炙） 麦门冬（去心，焙干秤） 石膏（各半两） 上同为末。每服半钱至一钱，水一中盏，煎...
...涨，攻琰营，臣作桥越水射之。桥成，遂驰去”。此事《三国志·诸葛亮传》不载，可补史阙。杨慎在文学上既讲求文法，主张诗文用字要有来历，又反对极端的复古主义；反对诗史说；偏爱 李白 ，亦好 杜甫 ，对李白的身世进行了有价值的探讨。又辨李白为蜀之彰明人，历引其《上裴长史书》与《悲清秋赋》及诸诗句，以证《唐书》称白为陇西人及唐宗室之非，如此之类，考订辨论，亦多获新解。
...年，采官朝奉郎，监登闻鼓院，兼景献府教授时，尝斋进于朝。前有进表及自序。采字仲圭，号平严，建安人。其序谓悉本朱子旧注，参以《升堂纪闻》及诸儒辨论。有略阙者，乃出臆说。又举其大旨，著于各卷之下，凡阅三十年而后成云。 其二：江永《近思录集注》十四卷提要（安徽巡抚采进本） 国朝江永撰。永有《 周礼 疑义举要》，已著录。《近思录》虽成于淳熙二年，其后又数经删补，故传...
作者：? 朝代：? 年份：? 卷一 明目赋（一） 眼科论 孙真人谕眼论 阴阳相应辨论 上古天真论眼科 通明论 轩辕黄帝说眼病目科 四季五行发挥妙诀 明目赋（二） 太玄真人论眼病五轮所属 太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也 论五轮受病之因 论八廓受实热病之因 论八廓受虚寒病之因 论五行所属金木水火土位 四季所属 五轮所属 五轮证治 八廓之图 孙真人还睛表 还睛丸...
作者：? 朝代：? 年份：? 卷一 明目赋（一） 眼科论 孙真人谕眼论 阴阳相应辨论 上古天真论眼科 通明论 轩辕黄帝说眼病目科 四季五行发挥妙诀 明目赋（二） 太玄真人论眼病五轮所属 太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也 论五轮受病之因 论八廓受实热病之因 论八廓受虚寒病之因 论五行所属金木水火土位 四季所属 五轮所属 五轮证治 八廓之图 孙真人还睛表 还睛丸...
...，以服久百体能如汞化，可以成液。玄门汞八两，铅半斤，正指内丹耳。客曰∶丹砂养精神， 人参 安精神，有分别否？曰∶养有育义，安惟使之宁也。先人辨论经文，详且尽矣，颐不更加详订。 【 】曰∶虚无太极，动而生阳，静而生阴，分成两物；男女相为饮食，彼此各阙一半故尔。丹家修炼戊巳，互交金木，干坎填离，复远圆相，惟丹砂色味性情，靡不吻合。色赤，离也；气寒，坎也；伏汞，水...
...，以服久百体能如汞化，可以成液。玄门汞八两，铅半斤，正指内丹耳。客曰∶丹砂养精神， 人参 安精神，有分别否？曰∶养有育义，安惟使之宁也。先人辨论经文，详且尽矣，颐不更加详订。 【 】曰∶虚无太极，动而生阳，静而生阴，分成两物；男女相为饮食，彼此各阙一半故尔。丹家修炼戊巳，互交金木，干坎填离，复远圆相，惟丹砂色味性情，靡不吻合。色赤，离也；气寒，坎也；伏汞，水...
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