疟病脉证并治_《高注金匮要略》_【中医宝典大全】

...实则一也.不寒.指热之前后而言.承上文阴气孤绝.阳气独发.而见种种等候之瘅疟.若是既不先寒而热.复不热后生寒.是但热不寒矣.夫瘅疟与瘅疟复有.以五脏各能藏邪.肝肾固多逆寒.而脾肺主气.气起则热.而伏则寒.惟心为阳脏而属火.热后不寒.是火熄尚有余热之象.故知邪气之内藏于心也.又疟之作也.不外乎出三阳之舍.太阳则寒热并见.少阳则寒热往来.惟阳明不恶寒而恶热.分...

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中热条八条_《六因条辨》_【中医宝典大全】

...脉虚身热为伤暑也。用 白虎汤 之 石膏 知母 清胃热,参、甘、梗米养胃津,则不致燔灼伤阴矣。 (1) 人参 白虎汤 :( 伤寒 论·太阳病脉证并治上)原作, 白虎加人参汤 中热条辨第四 中热后,神虽清,而懒言倦卧,朝凉暮热,夜则谵语,此热留胆中,营热被灼。宜用 清骨散 加鲜菖蒲、广 郁金 、益元散等味,清营却热也。 中热之后,倦卧懒言,乃病退之象;但朝凉暮...

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痰饮咳嗽病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_【中医宝典大全】

...。唾。亦稠痰也(宜参 肺痿 。及前篇肺中寒条。)口燥者。亦饮去之征。与渴同机。续后三条。俱举药验。此证亦即是已。而咳止息平。义寓其中矣。此下脉证。非为青龙汤而发。以其饮所在。不特上焦。亦潴于中下。而更或有所挟。今服汤之后。支饮虽散。 他证嗣见者也。寸脉沉。尺脉微者。魏氏曰。寸脉沉者。支饮有窠囊。欲去之而不能尽去也。尺脉微者。正阳虚于下。而阴寒之气。斯厥逆而上...

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黄疸病脉证并治_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

(论二首 脉证十四条 方七首) 寸口脉浮而缓,浮则为风,缓则为痹。痹非 中风 ,四肢苦烦,脾色必黄,瘀热以行。 趺阳脉紧而数,数则为热,热则消谷,紧则为寒,食即为满。尺脉浮为伤肾,趺阳脉紧为伤脾。风寒相搏,食谷即眩,谷气不消,胃中苦浊,浊气下流, 小便 不通,阴被其寒,热流膀胱,身体尽黄,名曰谷疸。 额上黑,微汗出,手足中热,薄暮即发,膀胱急,小便自利,名曰...

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消渴小便不利淋病脉证并治_《金匮要略方论》_【中医宝典大全】

脉证九条 方六首) 厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中疼热,饥而不欲食,食即吐,下之不肯止。 寸口脉浮而迟,浮即为虚,迟即为劳;虚则卫气不足,劳则荣气竭。 趺阳脉浮而数,浮即为气,数即为消谷而大坚(一作紧)。气盛则溲数,溲数即坚,坚数相搏,即为消渴。 男子消渴, 小便 反多,以饮一斗,小便一斗, 肾气丸 主之(方见 脚气 中)。 脉浮,小便不利,微热消渴者,...

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妇人杂病脉证并治_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

(论一首 脉证五十四条 方十六首) 妇人 中风 七八日,续来寒热,发作有时, 经水 适断,此为 热入血室 。其血必结,故使如疟状,发作有时, 小柴胡汤 主之。(方见 呕吐 中) 妇人 伤寒 发热 ,经水适来,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状者,此为热入血室,治之无犯胃气及上二焦,必自愈。 妇人中风,发热 恶寒 ,经水适来,得七八日,热除脉迟,身凉和,胸胁满,如 ...

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疟病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

证二条 (按此上。当脱脉字。) 方六首 师曰。疟脉自弦。(外台。师曰上。有疟脉三字。可温之。作温药已。 脉经 。弦紧者。作若脉紧数者。宋本外台。亦作数紧。巢源。作 脉数 而紧者。外台。可吐之。作吐之瘥。弦数上。有脉字。消息止之。作消息之。) 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比 伤寒 太阳阳明之情机。故...

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肝胆脉《诊脉三十二辨》_【中医宝典】

足厥阴肝经.名曰将军.居左手关上.与足少阳胆经为表里.肝脏胆腑.言其体属东方乙木.言其用.心主血.肝藏之故.肝为血海.其候在目.肝和则目五色.其华在爪.其充在筋.爪与筋.皆血所养也.肝又藏魂.从神往来谓之魂.精气之辅弼也.谋虑于是乎出.言其性情之杂着.肝主色.自入为青.其传于五脏者.亦各自有色.其为各脏所传者.肺主声.入肝为呼.心主臭.入肝为臊.脾主味.入...

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妇人杂病脉证并治_《金匮要略心典》在线阅读_【中医宝典】

...顿服.其血当下. 妇人经水不利下. 抵当汤 主之. 经水不利下者.经脉闭塞而不下.比前条下而不利者有别矣.故彼兼和利.而此专攻逐也.然必审其脉证并实而后用之.不然.妇人经闭.多有血枯脉绝者矣.虽养冲任.犹恐不至.而可强责之哉. 抵当汤 方 水蛭 (熬) 虻虫 (熬各三十) 桃仁 (二十) 大黄(三两酒浸) 上四味为末.水五升.煮取三升.去滓.温服一升. 妇人...

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呕吐哕下利病脉证_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

(论一首脉证二十七条方二十三首) 夫呕家有 痈 脓.不可治呕.脓尽自愈. 〔衍义〕上卷肺痈证.必先咳而久久吐脓如米粥. 桔梗汤 白散 皆主之.而此不言痈之所在.知其非肺痈可知.经曰.热聚于胃口而不行.胃脘为壅.胃脘属阳明经.阳明气逆则呕.故脓不自咳出.从呕而出.脓亦不似肺痈之如米粥者也.出胃脘.从湿化而聚结.若如结痰蛤肉者.谓不可治.不必治其呕.呕自脓之瘀....

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