...安守固．心脆．则善病消瘅热中．心端正．则和利难伤．心偏倾．则操持不一．无守司也．肺小．则少饮．不病喘喝．肺大．则多饮．善病胸痹．喉痹逆气．肺高．则上气肩息咳．肺下．则居贲迫肝．善胁下痛．肺坚．则不病咳上气．肺脆．则苦病消瘅．易伤．肺端正．则和利...
...安守固．心脆．则善病消瘅热中．心端正．则和利难伤．心偏倾．则操持不一．无守司也．肺小．则少饮．不病喘喝．肺大．则多饮．善病胸痹．喉痹逆气．肺高．则上气肩息咳．肺下．则居贲迫肝．善胁下痛．肺坚．则不病咳上气．肺脆．则苦病消瘅．易伤．肺端正．则和利...
...（论一首 脉证九条 方九首）问曰：血痹病从何得之？师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和，紧去则愈。血痹，阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如...
...（《内经》、《中藏经》、《巢氏》。）肺风之状，多汗恶风，色 然白，时咳短气，昼日则瘥，暮则甚，诊在眉上，其色白。心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，（《甲乙》无吓字。）赤色，病甚则言不可快，（仲景曰∶风温为病，难以言，又曰∶言迟者风也。）诊...
...膨胀，除积聚，止腹痛，进饮食，用收缓功，其效殊胜于彼。再如大健脾丸、木香人参生姜枳术丸，皆调补脾胃之妙剂，所当择用者也。凡脾肾不足，及虚弱失调之人，多有积聚之病。盖脾虚则中焦不运，肾虚则下焦不化，正气不行，则邪滞得以居之。若此辈者，无论其...
...瘅，可知症多阳虚，而火多假火。故治三消者，必察其脉气病气形气。但见本源亏竭，及假火症，当速救根本以滋化源，勿专以清火为急。故《金匮》云∶男子消渴，小便反多，饮一斗，小便一斗，八味丸主之。所以助气化，使津液得升也。赵养葵亦曰∶治消症无分上中下...
...。）血气者，喜温而恶寒，寒则泣而不流，温则消而去之。（疾病十九。）小骨弱肉者，善病寒热。（疾病七十六。）不远热则热至，不远寒则寒至。寒至则坚痞腹满，痛急下利之病生矣。热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下， 肿胀，呕鼽衄头痛，骨节变肉痛，...
...希有之证，而列为其一。然则其说，亦未足以尽之，仍姑拈于此，以辨其谬云。）病由邪郁 巢氏黄病一论，未为该通，而诸家《伤寒论》中多从之。夫致黄之由非一，或误下，或火熏，皆能成黄，非止寒热谷气而已。大抵寒邪中人，久不能去，变为热毒。假春风发动，表...
...国语辞典 稱頌善於寓規勸於祈福之中。 語本禮記．檀弓下：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子...
...也。五劳所伤∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是为五劳所伤。《举痛论》帝曰∶余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰∶怒则气逆，...
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