...关元着艾，可灸二三百壮，仍用温和补气之药通其内外，以复阳气。若俱不效，死证也。凡伤寒，阴证难看。凡看伤寒，惟阴证最难识。自然阴证，人皆可晓，及至反常则不能矣。如身不发热，手足厥冷，好静沉默，不渴，泄利腹痛，脉沉细，人共知为阴证矣。至于发热面...
...邵评∶此即发之温病．分营卫治．与伏气内发不同．临症时最宜细辨．寒温二气前粗辨．暑湿相循病必缠．湿病已陈粘腻舌．只将暑症再提传．邵评∶上文论伤寒温病．以下言暑邪湿温．暑伤气分苔因白．渴饮烦呕咳喘连．身热脉虚胸又满．无形气分热宜宣．蒌皮、贝、杏、...
...表而再表者．所发未尽．膜原尚有隐伏之邪．故三四日后．根据前发热．脉洪而数．及其解也．斑者仍斑．汗者仍汗而愈．至于三表者．亦稀有也．邵评∶瘟疫之邪．由膜原达表．或 或汗之表．表邪化而膜原尚有未尽之邪．复出于表．故曰表而再表．此与伤寒先表后里...
...六经而见证。《难经》有温病之脉行在诸经之文。盖六经乃百病之提纲，何得以温邪专从口鼻而入，强定伤寒先分六经、温病须究三焦乎？至邪专从口鼻而入者，乃瘟疫也。《素问 刺法论》曰∶五疫之至，不相染者，正气存内，邪不可干；避其毒瓦斯，天牝从来，复得其...
...六经而见证。《难经》有温病之脉行在诸经之文。盖六经乃百病之提纲，何得以温邪专从口鼻而入，强定伤寒先分六经、温病须究三焦乎？至邪专从口鼻而入者，乃瘟疫也。《素问 刺法论》曰∶五疫之至，不相染者，正气存内，邪不可干；避其毒瓦斯，天牝从来，复得其...
...分更亏。不得已从权用辛热先救其阳。与纯阴无阳阴盛格阳之证。相去天渊。后人不窥制方之意。见有成法。转相效尤。不知治阴证以救阳为主。治伤寒以救阴为主。伤寒纵有阳虚当治。必看其人血肉充盛。阴分可受阳药者。方可回阳。若面黧舌黑。身如枯柴。一团邪火内...
...伤寒著作。三卷（即《医宗金鉴》卷三十六-三十八）。清·吴谦等编撰。作者为了帮助读者理解《伤寒论》原著，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。...
...伤寒著作。三卷（即《医宗金鉴》卷三十六-三十八）。清·吴谦等编撰。作者为了帮助读者理解《伤寒论》原著，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。...
...伤寒伤暑二证，流毒天地，沿袭古今，人率习而不察，据其外证，头痛身痛，发热恶寒等证相同，皆混于象，而不审内景，不观乎时，因一名之曰寒，而不知其岐多端，甚不可一律论者，寒之伤人也。一二日在肤宜汗，三四日在胸宜吐，五六日在脏宜下，确有定期可据者...
...．凡痘疹发热．钱氏曰．腮赤多躁．喷嚏眼涩．呵欠烦闷．时发惊悸．身重发热．耳尖鼻尖手足稍冷．乍凉乍热．睡中惊惕．起卧不安．乃其候也．切不可认作伤寒．发汗．盖覆取汗．则大误．须仔细辨之．鳌按．小儿伤寒．虽云六经治例．与大人无异．然毕竟有别．小儿...
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