...（合参准绳金鉴来苏集）金鉴云．身为热动而不安．谓之躁．心为热扰而不宁．谓之烦．烦扰于内．躁动于外也．邵评∶躁则身体扰动．有形可见．旁人知之．烦则心中懊 ．外无见象．惟病患自知．故烦扰于内而病轻．躁动于外而病重．独烦不躁者．属热．独躁不烦者...
...（合参准绳金鉴来苏集）金鉴云．身为热动而不安．谓之躁．心为热扰而不宁．谓之烦．烦扰于内．躁动于外也．邵评∶躁则身体扰动．有形可见．旁人知之．烦则心中懊 ．外无见象．惟病患自知．故烦扰于内而病轻．躁动于外而病重．独烦不躁者．属热．独躁不烦者...
...眩晕之脉】左脉躁疾，厥阴客胜；右脉躁疾，肺热眩晕；左右皆疾，肝肺太过。右脉躁疾，燥火伤气；左脉躁疾，燥火伤血。【燥火眩晕之治】左脉躁疾，厥阳掉眩者，柴胡清肝饮。右脉躁疾，肺热上冲者，清肺右躁疾，肝肺太过者，泻青各半汤。右手脉数，燥火伤气者，...
...入，（黄连与附子同用，能交水火于顷刻。）但躁不烦不可医。（内热曰“烦”，谓心中懊烦闷，为有根之火，故但烦不躁，及先烦后躁者，皆可治也。外热曰“躁”，谓身体手足扰动，欲坐卧裸衣入井，为无根之火，故但躁不烦，及先躁后烦者，皆不可治也。）《冯氏...
...热病已得汗，而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死；其得汗而脉静者，生。此言热邪盛而阴精涸极也。以人迎为阳脉，寸口为阴脉，寸口躁盛，故谓阴脉之极而死。即上所云邪胜而精却也。脉静则精存，故生。热病脉尚躁而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉盛躁，得汗静者，...
...薛己曰．仲景云、火入肺则烦．入肾则躁．夫心者．君火也．火旺则金燔水亏．而火独存．故肺肾合而为躁也．活人云．但烦热者．虚烦也．诸虚烦热．与伤寒相似．但不恶寒．鼻不疼．故知非伤寒也．头不疼．脉不紧．故知非里寒也．不可发汗攻下．当与竹叶汤．兼呕...
...内热为烦，外热为躁，烦出于肺，躁出于肾，热传肺肾，则烦躁俱作。然烦为阳，属有根之火，故但频不躁，及先烦后躁者，皆易治。躁为阴，系无根之火，故但躁不烦，及先躁后烦者，皆难治。伤寒论中有微烦、反烦、复烦、烦满、烦热、烦渴、胸烦、心烦、虚烦、大...
...身为热动而不安，谓之躁。心为热扰而不宁，谓之烦。烦则扰于内属阳，躁则动于外属阴。若懊 心中，反复颠倒，烦不得眠。不与躁同见者，皆无冷病，惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出之烦躁，谓之在表，大青龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳...
...胆汁同意．乃热因寒药为引用也．内热曰烦．为有根之火．外热不宁曰躁．为无根之火．故但躁不烦．及先躁后烦者．皆不治．《汤头歌诀》益元汤（汤，《活人》）艾附与干姜，麦味知连参草将。（附子（炮）、艾叶、干姜、麦冬、五味子、知母、黄连、人参、甘草。艾...
...不躁者，皆在阳则为热，其有躁者在手。假令第一日脉不躁，是足太阳膀胱脉先病；脉加躁者，又兼手太阳小肠也。又云∶诸细而沉者，皆在阴，则为骨痛，其有静者在足。假令第四日脉静者，足太阴始传病也。脉加数，又兼手太阴病也。故六日亦能传遍脏腑也。躁谓脉数...
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