...主，由于肝失条达，气机郁滞而成气郁，气郁则血瘀乃成血郁，气郁化火乃成火郁，火性炎上灼液为痰形成痰郁，木不疏土，脾土失运，湿郁、食郁从此而生。赵献可在《 医贯 ·郁论》中指出：“东方先生木，木者，生生之气，即大气，空中之火，附于木中，木郁，则火亦郁于木中矣，不特如此也，火郁土自郁，土郁金亦郁，金郁水亦郁，五郁相因自然之理也。”五郁之中，首重木郁，木郁在人体而言...
...聘人，表格上留下的资料就可以作为对应聘人进行履历调查的依据。我们曾经对所有重要岗位拟录用人员进行过调查，结果是惊人的：几乎半数以上的人递交的简历会在职位、收入、工作时间上存在出入；更可怕的是，在业务领域估计有1/5以上的人员存在程度不同的经济问题，我们甚至发现过从原单位携款10多万元正在被公安局通缉的犯罪分子！ 若想在企业里面担负大的责任，我们就要给自己塑造...
...会主任（1982年至1983年）。钱信忠任计生委主任期间提出“一胎 上环 ，二胎 绝育 ”，仅1983年就实施女性绝育手术1600多万例。 简历 1926年考入 同济大学 , 学习 德文 和工艺, 1928年起，于同济大学附属 宝隆 医院学习医学. 对秘密在宝隆医院治疗的 陈赓 、 程子华 给予了照顾。 1932年, 钱信忠投奔 红军 ，找到 河口县 苏维埃...
...养阴派”；明末清初以钱塘人氏张卿子为开山祖，以张志聪、张锡驹为中坚人物，并由高世？与仲学辂为传承代表的“钱塘医派”；以及明万历年间以宁波人氏赵献可为代表的“温补派”和清末绍兴人氏俞根初为代表的“绍派伤寒”。 正文： 学派众多，流派林立，是我国中医学发展史上鲜明的一种文化现象。中医历代学术流派既互相争鸣，又互相渗透与取长补短，从而深化了对中医药理论的认识，补充...
...强调胃、神、根。胃气与肾气之盛衰，确是人体生命之根本。故诊脉需重视脉中胃气与肾气之盛衰，确是诊法中最关键之处。至于治疗，李中梓则接受李东垣、赵献可、薛已诸家之说，从脾肾先后二天入手。故其在《医宗必读•肾为先天本脾为后天本论》中说：“治先天根本，则有水火之分，水不足者，用 六味丸 壮火之主，以制阳光；火不足者，用 八味丸 益火之源，以消阴翳。治后天根本，则有饮...
...数有力,乃可用刘张寒泻之法,大率数大者生,小而不至于悬坚者，用肾气丸尚可生,若脉实而坚大者死,细而浮短者死,因俱无胃气。 在治法上，顾氏认为赵献可言治三消之症，不必分上中下，此有可取之处，但用药太偏，不如《金鉴》载云，若便硬能食，脉来强大，宜用调胃承气汤或栀子金花汤斟酌；若不食而渴，已属胃虚，兼之泄泻，胃虚无热，宜用七味 白术 散治之；若食而渴亦不泻，虽是虚...
...火， 神曲 消食，痰郁加 贝母 。而大要以理气为主，盖气滞则血亦滞，而饮食不行，痰湿停积，郁而成火。气行则数者皆行，故所重在气，不易之理也。赵献可则以加味逍遥为主，（逍遥之归、芍即越鞠之 川芎 ，逍遥之 白术 即越鞠之 苍术 ，逍遥之 陈皮 即越鞠之 神曲 ，逍遥之 柴胡 即越鞠之 香附 ，逍遥之加味即越鞠之 栀子 也。）谓肝胆少阳木气，象草穿地而出，此时被...
...火， 神曲 消食，痰郁加 贝母 。而大要以理气为主，盖气滞则血亦滞，而饮食不行，痰湿停积，郁而成火。气行则数者皆行，故所重在气，不易之理也。赵献可则以加味逍遥为主，（逍遥之归、芍即越鞠之 川芎 ，逍遥之 白术 即越鞠之 苍术 ，逍遥之 陈皮 即越鞠之 神曲 ，逍遥之 柴胡 即越鞠之 香附 ，逍遥之加味即越鞠之 栀子 也。）谓肝胆少阳木气，象草穿地而出，此时被...
...火， 神曲 消食，痰郁加 贝母 。而大要以理气为主，盖气滞则血亦滞，而饮食不行，痰湿停积，郁而成火。气行则数者皆行，故所重在气，不易之理也。赵献可则以加味逍遥为主，（逍遥之归、芍即越鞠之 川芎 ，逍遥之 白术 即越鞠之 苍术 ，逍遥之 陈皮 即越鞠之 神曲 ，逍遥之 柴胡 即越鞠之 香附 ，逍遥之加味即越鞠之 栀子 也。）谓肝胆少阳木气，象草穿地而出，此时被...
...遗孀孙小依专访 ↑ http://wenku.baidu.com/view/0447d4671ed9ad51f01df276.html 周健简历 ↑ Merck Reports Double-Digit Earnings-Per-Share Growth for Second Quarter 2007 ↑ Glaxo prepares to launch C...
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