...中寒中暑（附中恶） 中暑诸方 中恶诸方 中火酒毒论 伤寒论 咳嗽论 喘论（附 马脾风） 呕吐论 霍乱论 泄泻论（附）宿食 痢疾论 失血论 疟疾论 ??谴 积热论 下卷 五疳论 心腹痛论 水肿论 黄胆论（附黄病） 盗汗自汗论 脾胃论（附滞颐）...
...女丹之功，业已修成，养就纯阳之体，出没自由，无拘无束。此时广行功德，多种善根。切不可因其神出。逍遥自得，便将道果置之度外。或因心用意，而妄泄天机；或扭转乾坤，而复从世俗，多言泄造物之奇，行乖负天理之正。种种妄为，罪该天谴。功夫行到此地，只...
...寒者，壮其阳；治热者，养其阴；治鬼者，充其神而已。其或有因痰、因思、因惊者，则当求其本而治之。故明理之士，必事事穷其故，乃能无所惑而有据，否则执一端之见，而昧事理之实，均属愦愦矣。其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。至于冤谴之鬼，则有数端。有...
...。——《老子》 穷年不相谪发。——《列子·力命》 公会齐侯于 泺,遂及 文姜如 齐。 齐侯通焉。公谪之。——《左传·桓公十八年》 室人交遍谪我。——《诗·邶风·北门》 又如:谪疑(指摘怀疑);谪我(谴责我);谪骂(责骂);谪谴(谴责);众口...
...女丹之功，业已修成，养就纯阳之体，出没自由，无拘无束。此时广行功德，多种善根。切不可因其神出。逍遥自得，便将道果置之度外。或因心用意，而妄泄天机；或扭转乾坤，而复从世俗，多言泄造物之奇，行乖负天理之正。种种妄为，罪该天谴。功夫行到此地，只...
...寒者，壮其阳；治热者，养其阴；治鬼者，充其神而已。其或有因痰、因思、因惊者，则当求其本而治之。故明理之士，必事事穷其故，乃能无所惑而有据，否则执一端之见，而昧事理之实，均属愦愦矣。其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。至于冤谴之鬼，则有数端。有...
...古代的针和灸是各自独立发展的，历史上专门施行灸法的医师称之为“灸师”，如唐代韩愈《谴疟鬼》诗说：“灸师施艾柱，酷如猎火围”。浙江有许多针灸医家偏重于灸法，其应用较为广泛。如闻人耆年的《备急灸论》是古代灸法专著之一。王执中的《针灸资生经》也...
...中寒中暑（附中恶） 中暑诸方 中恶诸方 中火酒毒论 伤寒论 咳嗽论 喘论（附 马脾风） 呕吐论 霍乱论 泄泻论（附）宿食 痢疾论 失血论 疟疾论 ??谴 积热论 下卷 五疳论 心腹痛论 水肿论 黄胆论（附黄病） 盗汗自汗论 脾胃论（附滞颐）...
...访，黄贤弟但任帮同缉获。如此办法，黄贤弟责任较轻。即使不能访出，黄贤弟亦不致因此获谴。不过此等奏章一发，虽与黄贤弟没有什么大责任，究不免减却黄贤弟半世英名，然亦无法。不知黄贤弟及诸位贤弟意下如何？”施公这一番话，说得虽然婉转，外面看似代黄...
...本草云，疮口能食，诸药无积冤谴所致，须清心告解。据所治之方，辛热疏散之品，抑或因风寒温三气凝结之所化，未必尽由冤谴之所致也。其方未详，故不录载。（谨按未详之方，即流气饮及大苦参丸，见《外科金鉴》。兹附于后∶流气饮，人参、制浓朴、桔梗、防风、...
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