发颐（汗毒）指发生于颐颔部位的一种化脓性感染，虽与痄腮相似，但本病多继发于 伤寒 、温病、脉疹的后期。 【发颐（汗毒）】 指发生于颐颔部位的一种化脓性感染，虽与痄腮相似，但本病多继发于伤寒、温病、脉疹的后期。由于汗出不畅，余邪热毒未能透泄、郁结于少阳、阳明之络， 气血凝滞 而成，故又名“汗毒”。初起身热 恶寒 、肿如结核、微有 热痛 ，以后 脓肿 渐渐增大，...
〔郑〕夫汗者，心之所藏，在内为血，发外者为汗。盖汗乃心之液，故人之气血平则宁，偏则病。经云∶阴虚阳必凑，则 发热 而自汗，阳虚而阴必乘，则发厥而自汗。皆由阴阳偏胜而致也。小儿血气嫩弱，肤腠未密，若浓衣温暖，熏蒸脏腑，脏腑生热，热搏于心，为邪所胜，故液不能内藏，熏出肌肤，则为 盗汗 也。又或伤于冷热，冷热交争，阴阳不顺，津液走泄，亦令睡中汗自出。其间有虚实之证...
手太阴复主表证却当汗 右（行阴二十五度） 肺（大肠） 脾胃 命门 心包三焦（入里主下） 左（行阳二十五度） 心（小肠） 肝胆 肾 膀胱（七表主汗） 足厥阴复主血证却当下
一熏一莸，十年遗臭，故去邪莫如速也。曰∶汗多亡阳。如表邪盛者，汗之而解，以养阳也。曰∶下多亡阴，如里邪实者，下之而解，以养阴也。多者，谓其太过也。太过不可，而况妄行乎！《灵枢经》曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。盖气化而汗出溱溱也。又曰∶夺血者无汗，是血气不足，邪不得从汗解也。《 伤寒 论》曰∶微则阳气不足，涩则无血。下之，则心下痞鞭...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
范（三二）脉细．形寒自汗．此属卫阳式微． 人参 （一钱） 制淡 附子 （一钱） 炙草（五分） 熟 于术 （二钱） 煨姜 （八分） 南枣（三钱） 茯苓 （三钱） □ 龙（三十）卫疏汗泄． 生黄 （三钱） 煨姜 （一钱） 南枣（三钱） 熟 白术 （二钱） 炙草（五分） 茯神 （二钱） 防风 （六分） □ 归（三六）夜寐汗泄甚多．寐醒遍身如浴．此属 盗汗 ．是阴液...
汗可示为阴阳变化的指示器。汗非独为心之液，五脏皆可致汗。汗信号常为体内诸多疾病的预兆，尤其五 色汗 具有独特的先兆价值……
汗症有自汗、 盗汗 之不同。自汗者，无时自出，动则为甚。此由卫气亏而不能固卫于外，以致津液自渗泻而出，属气虚者多。然亦有服参、 而自汗如故者，此为阴虚，水不制火，心液自泻。《原病式》所云∶病心热则汗出是也。盗汗者，睡中盗出，至醒方知。盖阴虚之人，睡去则卫外之阳，乘虚陷入阴中，表液失其固卫而盗出，觉则阳复用事，卫气复出于表，表实而汗自止。此属阴虚。丹溪亦曰∶自...
...旬到八月中旬之间。 近日在接受记者采访时，黑龙江中医药大学附属第一医院中医保健中心孙志新博士指出：在这一年最炎热的时间里，人们稍微一动就会大汗淋漓，汗出得多黏糊糊的，不但自己很不舒服，还会影响美观，于是很多人喜欢待在空调房里，或者索性买来止汗剂止汗。事实上，汗还是让它流出来的好，而且，最好能主动出点汗。 正常情况不建议止汗 专家指出，出汗不仅能调节体温，而且...
胃主四肢，为津液之主。如热聚于胃，蒸其津液，旁达于四肢，故手足 然汗出，且 小便 自利，胃中津液必干，大便必硬，本当攻也。若中寒胃阳土虚，脾不约束，津液横溢四肢，故汗出而冷；阳虚失运，中寒不化，故小便不利；今虽便硬，而手足汗，非为热越者比，慎不可攻，攻之必变生固瘕，泄泻澄清不止也。
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