...胜”,但又批评她“百愿淫矣”,这大约是指她那些诗主要写相思之情。 令晖诗留传不多,《玉台新咏》录其诗七首,其中为人所传诵的是拟古之作,如《题书后寄行人》、《拟客从远方来》等。清代钱振伦注《鲍参军集》附注其诗。今人钱仲联《鲍参军集注》附有鲍令晖诗。 鲍令晖的“崭绝清巧” 鲍令晖的评价 鲍令晖的诗 鲍令晖的文学贡献 鲍令晖的籍贯考证 鲍令晖的人物评价 鲍令晖的代...
...皆北向, 二陵风雨自东来。关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。 且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。 卷155_12【奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止…之作】崔曙 典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。 宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。 勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。 卷155_13【登水门楼,见亡友张贞期题望...
...寒,须得长沙真秘诀。 长沙用药,寒因热用,热因寒用,或先寒后热,或先热后寒,或寒热并举,精妙入神,良法具在,熟读精思,自然心得。然时移世易,读仲景书,按仲景法,不必泥仲景方,而变通用药,尤为得当。 医家误,昧虚实,显然虚实何难治,虚中有实实中虚,用药东垣有次第。 脾胃论内外伤辨,补中枳术等方,开万世无穷之利。 医家误,药姑息,症属外邪须克治,痞满燥实病坚牢,...
...寒,须得长沙真秘诀。 长沙用药,寒因热用,热因寒用,或先寒后热,或先热后寒,或寒热并举,精妙入神,良法具在,熟读精思,自然心得。然时移世易,读仲景书,按仲景法,不必泥仲景方,而变通用药,尤为得当。 医家误,昧虚实,显然虚实何难治,虚中有实实中虚,用药东垣有次第。 脾胃论 内外伤辨 ,补中枳术等方,开万世无穷之利。 医家误,药姑息,症属外邪须克治,痞满燥实病坚...
...寒,须得长沙真秘诀。 长沙用药,寒因热用,热因寒用,或先寒后热,或先热后寒,或寒热并举,精妙入神,良法具在,熟读精思,自然心得。然时移世易,读仲景书,按仲景法,不必泥仲景方,而变通用药,尤为得当。 医家误,昧虚实,显然虚实何难治,虚中有实实中虚,用药东垣有次第。 脾胃论内外伤辨,补中枳术等方,开万世无穷之利。 医家误,药姑息,症属外邪须克治,痞满燥实病坚牢,...
...《敦俗论》、《悯刑论》诸篇,均为佳作。张耒的诗歌创作成就卓著, 汪藻 称其诗“体制敷腴,音节疏亮,则后之学公者,皆莫能仿佛”(《柯山张文潜集书后》)。《宋史》本传也说他至晚年,诗风益务平淡,效 白居易 体,乐府效 张籍 。诗歌取材广泛,在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活,像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇,无论是题材,还是表现风格,都与唐...
...人体腧穴以十四经脉为统领的分类排列形式。 《十四经发挥》是一本研究经脉的专书,至今仍为学习针灸之范本。滑氏分经列穴,力倡十四经之说,认为十四经脉及其所属腧穴就是人体经络腧穴的主体,并编撰了经穴歌附在书后,供人诵记。十四经络学说不仅对明清医家有较大影响,后世绝大部分针灸专著均以《十四经发挥》的模式来排列腧穴,而且至今针灸临床和科研仍以十四经络学说为主进行研究。
...热中寒,须得长沙真秘诀(长沙用药寒因热用,热因寒用,或先寒后热,或先热后寒,或寒热并举,精妙入神,良法具在,熟读精思,自然会通。然时移世易,读仲景书,按仲景法,不必拘泥仲景方,而通变用药,尤为得当)。医家误,昧虚实,显然虚实何难治,虚中有实实中虚,用药东垣有次第(《脾胃论》《内外伤辨》,补中、枳术等方,开万世无穷之利)。医家误,药姑息,症属外邪须克治,痞满燥...
...热中寒,须得长沙真秘诀(长沙用药寒因热用,热因寒用,或先寒后热,或先热后寒,或寒热并举,精妙入神,良法具在,熟读精思,自然会通。然时移世易,读仲景书,按仲景法,不必拘泥仲景方,而通变用药,尤为得当)。医家误,昧虚实,显然虚实何难治,虚中有实实中虚,用药东垣有次第(《 脾胃论 》《 内外伤辨 》,补中、枳术等方,开万世无穷之利)。医家误,药姑息,症属外邪须克治...
...热中寒,须得长沙真秘诀(长沙用药寒因热用,热因寒用,或先寒后热,或先热后寒,或寒热并举,精妙入神,良法具在,熟读精思,自然会通。然时移世易,读仲景书,按仲景法,不必拘泥仲景方,而通变用药,尤为得当)。医家误,昧虚实,显然虚实何难治,虚中有实实中虚,用药东垣有次第(《脾胃论》《内外伤辨》,补中、枳术等方,开万世无穷之利)。医家误,药姑息,症属外邪须克治,痞满燥...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。