...为元气充足之象，若脉象似有力似有神为假实证，若脉象无力无神为元气欲脱之侯。 诊病施治 贵乎精一 张景岳反复强调治病求本的重要性，提出“凡看病施治，贵乎精一”的理论。精者，《说文解字》曰，择也。一者，病之本也。精一者，即《内经》所言“治病必求...
...自然界以阳气为主导，与之相应，人就应该养护阳气，以使身体健康不得病。 细想“养阳”和“补阳”是不一样的，它们之间存在着程度上的差别。关于“养”字，《说文解字》、《康熙字典》均解释为“供养也”。《新华字典》解释为“使身心得到滋补或休息，以增进精力...
...相其阴阳，观其流泉。 ”其中阴阳一词，即指日光的向背而言。《说文解字》对阴阳在这一时期的原始涵义进行总结说：“阴，闇也。水之南、山之北也。从阜，阴声。”“阳，高明也。从阜，昜声。”另外，中国传统哲学的核心是人生观而不是宇宙观，当古希腊哲学家...
...音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》，却一句也不记得了。〔１４〕民国元年革命后，先生的所志已达，该可以大有作为了，然而还是不得志。这也是和高尔基的生受崇敬，死备哀荣，截然两样的。我以为两人遭遇的所以不同，其原因乃在高尔基先前的理想，后来...
...鴻鵠也。从鳥告聲。胡沃切 黃鵠也。黃各本作鴻。今依玄應書、李善西都賦注正。戰國策。黃鵠游於江海。淹於大沼。奮其六翮而陵淸風。賈生惜誓曰。黃鵠一舉兮知山川之紆曲。再舉兮知天地之圜方。凡經史言鴻鵠者皆謂黃鵠也。或單言鵠。或單言鴻。从鳥。告聲。...
...鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。从肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆从龍。力鍾切〖注〗臣鉉等曰：象夗轉飛動之皃。 鱗蟲之長。能幽能朙。能細能巨。能短能長。四句一韵。春分而登天。秋分而潛淵。二句一韵。毛詩蓼...
...内也。从口。丨，上下通。𠁧，古文中。𠁩，籒文中。陟弓切 (中) 內也。俗本和也。非是。當作內也。宋麻沙本作肉也。一本作而也。正皆內之譌。入部曰。內者、入也。入者、內也。然則中者、別於外之辭也。别於偏之辭也。亦合宜之辭也。作內、則此字平...
...相參伍也。从人从五。疑古切 (伍) 相參伍也。參、三也。伍、五也。周禮曰。五人爲伍。凡言參伍者、皆謂錯綜以求之。易繫辭曰。參伍以變。荀卿曰。窺敵制勝。欲伍以參。韓非曰。省同異之言。以知朋黨之分。偶參伍之騐。以責陳言之實。又曰。參之以比物。...
...象也。从人㠯聲。詳里切 (佀) 像也。各本作象也。小徐作象肖也。皆非。今正。像下曰佀也。與此互訓。是爲轉注。度古本二篆必相屬。不知何時轉寫遠隔。又皆改其說解耳。相像曰相似。古今無異䛐。緣俗閒用象爲像。乃致𡚶改許書。廣雅曰。似、類也。又曰...
...弓戾也。从弓。敝聲。方結反。亦方血反。又邊之入聲。按此依詩采薇釋文正義所引說文補。弓戾者、謂弓？戾不調。鄭箋詩象弭云。弓反未彆者、以象骨爲之。意與小異。...
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