...：“天人也。”收曰：“何谓天人？”子曰：“眇然小乎！所以属于人；旷哉大乎！独能成其天。” 贾琼问君子之道。子曰：“必先恕乎？”曰：“敢问恕之说。”子曰：“为人子者，以其父之心为心；为人弟者，以其兄之心为心。推而达之于天下，斯可矣。” 子曰：“君子之学进于道，小人之学进于利。” 楚难作，使使召子，子不往。谓使者曰：“为我谢楚公。天下崩乱，非王公血诚不能安。苟非...
...之物耳．其腑无灵．其经亦非当阳之用．要以营气之隧道与心肺相接．故经络得与心肺为表里．非曰此二物能与心肺为互用也．脉经以其络列寸口心肺之上．其说遗误后学．莫此为甚．夫心肺为阳．在上主诸关前．以主夏秋．此岂可使二肠当之．即脉经伪揆种种．竟无二肠脉状．知其无以加心脉之浮大．肺脉之浮涩．而别撰二肠络矣．经又曰．脾胃大小肠三焦膀胱者．仓廪之本．营之居也．名曰器．能化糟...
...。 子谓贺若弼曰：“‘壮于趾’而已矣。” 子曰：“天下未有不劳而成者也。” 贾琼问正家之道。子曰：“‘言有物而行有恒’。”王孝逸谓子曰：“盍说乎？”子曰：“呜呼！言之不见信久矣。吾将‘正大人’以取吉。尚口则穷也。且‘致命遂志’，其唯君子乎？” 文中子曰：“《春秋》其以天道终乎？故止于获麟。《元经》其以人事终乎，故止于陈亡。于是乎天人备矣。”薛收曰：“何谓也？...
...病有效成分的重要组成部分之一。 对中药毒性的认识，我国最早的第一部本草即《神农本草经》，对中药的毒性就有论述。清代名医徐大椿在《医学渊源》中说：“医书之最古者内经，本草起于神农。”《神农本草经》部著作大约成书于东汉末年，即公元前25年～200年之间，在这部书中收载有365种中药，按药物的毒性和疗效上中下三品：即上品120种，能补养，“无毒”，可以长服、久服之...
书画养生是娱乐养生的一个重要手段。 书法也是娱乐养生的一个重要手段。书法是一种高级的艺术享受，又是人们心与神的精细表现手法。中国的书法十分优美，“仰视奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字。”由于字形美感动心，容易使人产生浓厚兴趣。欧阳询常说：“学书为乐”。作书能将书者的内心精神世界通过笔端，宣泄在点画之中，所以能“舒心中气，散心中郁。”舒怀畅志...
养生 ，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。换言之，养生是指根据生命发展的规律，采取保养身体，减少 疾病 ，增进健康，延年益寿等措施而进行的一种 健身 益寿活动。 中医 养生流派有静神、动形、固精、 调气 、食养及药饵之分。养生内容广泛，方法众多，而以调饮食、慎起居、 适寒温 、和喜怒为其基本养生观点。 一、天年与 衰老 （一）天年 “天年”，是我国古代对...
...。此外，科学技术的蓬勃发展，为医疗保健取得成就提供了有利条件。活字印刷术的使用和发展，对医学的著述和传播也起了一定的促进作用。因此、古代的 养生 学说，得到了较好的结承，并且有了进一步发展。金元时期，许多著名的养生家和 医家 ，总结新经验，提出新见解，无论在理论上，还是在养生方法上，都有了新的进展，充实和完善了 中医 养生学的内容。 一、养生保健方法的日臻完...
房事，又称为性生活。房事 养生 ，就是根据人体的生理特点和生命的规律，采取健康的性行为，以防病保健，提高生活质量，从而达到健康长寿的目的。性行为是人类的一种本能，是人类生活的重要内容之一，故有人把性生活、物质生活和精神生活一起列为人类的三大生活。房事保健的根本任务，是人的性 生理 、心理、性爱等一系列活动规律，通过宣传教育，使人们掌握性的必要知识和正规的性行...
低温养生 正当时 地理环境与养生的关系 电视看多了易得抑郁症 冬季乔迁防装修性哮喘 都市森林浴益身心 防冻疮从现在开始 寒冬取暖 更要健康 环境养生法 加湿器妙加中药好处多 居住环境与养生 泡脚治疗“空调腿” 气候环境与养生的关系 气温低于12℃易发心脏病 社会环境与养生 身者屋也心者居室之主人也 五一外出郊游 别碰8种花草 雾天出门别忘戴口罩 想健身试试背...
《周易》养生思想的核心—— 人生知变、应变、适变三大生存法则。 一．《周易》是一部什么书？ 《周易》是一部中国古代关于研究宇宙万物运动变化发展规律的中国自然哲学典籍，阐明自然宇宙之理，人生之理，是中国传统文化的一部开山著作。在漫长的中国古代社会被列为“五经”之首，“大道之源”，称为中华第一经。 《汉书 艺文志》说：“易曰伏曦氏仰观象于天，俯观象于地，观鸟兽之...
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