卷二十二_《全后周文》

...于穷舍,匿明珠于蔽衣,抱一真而不识,萦万恼以�欷。 嗟余既已伤于悟晚,且又悲乎命局,藉五部之流耀,蒙四依之眷录,涉讲肆以开愚,托禅林而遣欲。猴著锁而停躁,蛇入筒而改曲,涉旷海以戒舟,晓重幽以慧烛,绝论于封想,息是非于妄情,创敛缘于有觉,终...

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卷二十二  _《全齐文》

...,道也;事之可贱者,俗也。舍华效夷,义将安取?若以道邪?道固符合矣。若以俗邪?俗则大乖矣。 屡见刻舷沙门,守株道士,交大小,互相弹射。或域道以为两,或混俗以为一。是牵异以为同,破同以为异。则乖争之由,淆乱之本也。寻圣道虽同,而法有左右。始...

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方论(二十二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...不问。民山处输租者苦之。下令许计斛输钱。民赖其利。历湖曹二州。辞曹不拜。太和四年繇太常少卿。改谏议大夫。朝廷推为宿望。拜右散骑常侍。每迁官。辄让形于色。郑注构宋申锡,捕逮仓卒。内外震骇。玄亮幸谏官叩延英。苦反复数百言。文宗未谕。玄亮置笏在陛...

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卷七_《万历野获编》

...阁员,一时殆尽,俱不得旨。最后以李长沙及谢名上,始并荷简用。 其伯中宫妹入宫,上用内意,欲册为妃。谢又奏娶尧二女为比,上是之,竟以外廷力而止。然则文正初年直谏,本非容悦,而孝宗误以为德。其在阁也,受上恩已厚。娥、英之事,即将顺亦不为媚,但焦...

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第二十三_《法苑珠林》

...自他无所羞耻。故思毁犯。犯已不能如法出离。好为种种斗讼违。是名无惭无愧也。 又遗教经云。惭如铁钩。能制人非法。是故比丘常当惭愧。无得暂替。若离惭愧则失诸功德。有愧之人则有善法。若无愧者。与诸禽兽无相异也。 又智度论偈云。 入道惭愧人持钵福...

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第五十二_《法苑珠林》

...兄弟妻子眷属车马等物。增长贪求无有厌足家是难满如海吞流。家是无足如火焚薪。家是无息觉观相续。家是苦性如怨诈亲。家是障碍能妨圣道。家是斗乱共相违。家是多瞋呵责好丑。家是无常虽久失坏。家是众苦驰求守护。家是疑处犹如怨贼。家是颠倒贪着假名。家是伎...

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第七十一_《法苑珠林》

...瞋谄妖秽。斗贪嫉不可亲近。何以故。女子小人心浅智薄。唯欲是亲。不观富贵智德名闻。专行欲恶破人善根。桎梏枷锁闭系囹圄。虽曰难解犹尚易开。女锁系人染着根深。无可得脱。众病最重。如佛偈言。 宁以热铁踠转眼中不以染心邪视女色含笑作姿憍慢着想回面^...

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第九十三_《法苑珠林》

...。破戒修善名有漏善。依义语者。凡心所起善皆无漏业。王白佛言。如世尊说。末利夫人饮酒破戒不起恶心而有功德无罪报者。一切人民亦复皆然。何以故。我念近者舍卫城中有诸豪族刹利王公。因小竞乃致大怨。各各结谋兴兵相伐。两家并是国亲。非可执录纷纭斗战。...

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列传第一百二十二_《明史》

...箝口不言者,有五大罪焉。陛下不郊天有年矣,曾不能援故典排闼以,是陷陛下之不敬天者。罪一。陛下不享祖有年矣,曾不能开至诚牵裾以,是陷陛下之不敬祖者。罪二。陛下辍朝不御,停讲不举,言官言之而不能卒复之,是陷陛下不能如祖宗之勤政。罪三。陛下去...

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第08部 卷七百九十四_《全唐文》

...杀翼。两杰愤烈,俾即�灭。蓟枭妖狂,突集五堂。纵啄怒吞,大驾惊奔,吾则励阴刀翦其翼,俾不得逃明殛。三革蚀黑,孰匪吾力?吾见若正声在悬,舌在轩,辍︻延谏,刳襟沃善,赏必正名。怒必正刑,当狱撤腥,当稼吞螟,吾则入渎革浊,入囿肉角,旬泽暮溥,斗...

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