...岁以上．乃以一指按三关（寸关尺为三关）常以六七至为率．添则为热．减则为寒．若脉浮数．为乳痫风热．或五脏壅．虚濡为惊风．紧实为风痫．紧弦为 腹痛 ．弦急为气不和．牢实为 便秘 ．沉细为冷．大小不匀．祟脉．或小或缓．或沉或细．皆为宿食不消．脉乱身 热汗 出不食．食即吐． 为变蒸也．浮为风．伏结为物聚．单细为疳劳．小儿但见憎寒壮热．即须问曾发 斑疹 否．此大法也．
或问医以声色之辨．为神圣妙用．而审切反居其次．何也． 答曰．夫色者神之华．声者气之发．神气为生阳之征验．在诊察之际．不待问而阴阳虚实之机．先见于耳目间矣．予于 伤寒 绪论．言之颇详．姑以大略陈之．色贵明润．不欲沉夭．凡暴感客邪之色．不妨昏浊壅滞．病久气虚．只宜瘦削清 ．若病邪方锐．而清白少神．虚羸久困．而妩媚鲜泽．咸非正色．五色之中．青黑黯惨．无论病之新久．...
问婴儿三岁以下．看虎口三关纹色．其义云何． 答曰．婴儿气血未盛．经脉未充．无以辨其脉象．故以食指络脉形色之彰于外者察之．其络即三部之所发．其色以紫为风热．红为 伤寒 ．青为惊恐．白为疳积．惟黄色隐隐．或淡红隐隐为常候．至见黑色危矣．若虎口三关多乱纹为内钓． 腹痛 气不和．脉乱身热不食．食即吐而上唇有珠状者．为变蒸也．其间纹色．在风关为轻．气关为重．命关尤重也...
或问古人以三部分别脏腑．而大小二肠之脉．或隶之于两寸．或隶之于两尺．未审孰是孰非．愿示一定之理．以解学人之惑．答曰．皆是也．皆非也．似是而非者也．缘经无显论．所以拟议无凭．要知两手三部．咸非脏腑定位．不过假道以行诸经之气耳．观灵枢经脉．虽各有起止．各有支别．而实一气相通．故特借手太阴一经之动脉．以候五脏六腑十二经之有余不足．其经虽属于肺．实为胃气所主．以脏腑...
...状其软而 无力 也．轻取如无．故曰阳气衰．重按欲绝．故曰阴气竭．久病得之多不可救．谓正气将次灭绝也．卒病得之犹或可生．谓邪气不至深重也．（曾诊工人 感冒 ．力作不休．数日困极．身燥 气喘 ．脉在 皮毛 ． 然．一息不知十几至．用大温润．兼通营卫．天明得汗而解．若正发汗死矣．） 向以 革脉 即 牢脉 ．非也．盖革浮而牢沉．革虚而牢实．形与证皆异也．叔和云．三部...
或问人身四肢百骸．脏腑经络诸病．皆取决于三部．究竟脉属何类．动是何气．而诊之之法．一如古圣所言否．答言．脉本营气所主．为气血之源．故能出入脏腑．交通经络．行于肯綮之间．随气上下鼓动．其指下发现之端．或清或浊．或小或大．或偏小偏大．虽言禀赋不同．实由性灵所发．非可一途而取．纵古圣曲为摩写形象．以推阴阳寒热之机．然亦不过立法大义．明眼之士．贵在圆机活泼．比类而推...
或问人身脉位．既无一定之法．但以指下几微之象．推原脏腑诸病．益切茫无畔岸．愿得显示至教．开我迷云．答曰∶汝等今日各从何来？或言某从西南平陆而来，或言某由西北渡水而来，或言某于东南仄径遇师于不期之中．因谕之曰∶良由汝等识吾居处，得吾形神．故不拘所从，皆可邂逅，否则 面错过矣．故欲识五脏诸病．须明五脏脉形．假如肝得乙木春升之令而生．其脉若草木初生．指下软弱招招．...
...言不清，神昏脉脱者，死。阴阳易，舌出数寸死。夏令热病，苔黑燥渴者，可治，不在必死之例。若黑苔刮不去，及去易生刺裂者，必死。冬月黑苔者，必死。妇人 难产 ，唇舌俱青者，母子俱死；面赤舌青，子死母活；面青舌赤，子活母死。面黄而淡，脾胃有伤，四肢痿弱， 腹胀 ，面黄而浊如熏，湿盛黄胆。黄如橘色多热。黄兼青紫，脉芤者， 瘀血 在胃，或胁必有块。面上白点，是虫积。面色...
寸部法天．主上焦．诊自头以下至心病也．关部法人．主中焦．诊自心以下至脐病也．尺部法地．主下焦．诊自脐以下至足病也．
...地有灾．莫不载闻道路．人身有疾．莫不见诸脉络．故治疾犹要于测脉也．予当治邑江城．署多奇疾．遘识张路玉先生．其察脉辨证．辅虚祛实．应如鼓桴．因问之曰．人身脉络众多．取病何独决两腕．云．两寸为心肺之关隘．一身之所主．犹君相之都邑．天下之总会．故天下灾无不肇于都邑．一身病无不形于两腕也．人之六脉．犹廷之六部．天下刑赏与罚．莫不由此．然其昂藏磊落．风论卓绝．迥越常识...
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