...者。初无痛痒。证治参见瘰疬条。重寒则热病因病理学术语。指寒上加寒，寒极必反，疾病由寒证转化为热证，出现热象。即所谓重阴必阳。出《素问·阴阳应象大论》。参重热则寒条。《重广英公本草》药学著作。一名《蜀本草》。二十卷。后蜀·韩保升等撰。为《新修...
...七篇之确证。其不加删汰者，徒以系古医书过而存之云尔。今观杨氏此书，则林亿等所引以驳正王注者，具在卷中，而《天元纪大论》以下七篇，则全书俱无此文，此可见杨氏所据以编纂此书之经文，即同元起本，而全注所据之已阙第七篇本，乃系《素问》原本，窜乱之...
...初刊铅印本。多汗病证名。出《素问·脉要精微论》等篇。指排除天热、厚衣、运动、服药等引起出汗的正常因素而汗出增多。多寐病证名。同多眠症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》谓多寐为心肺之病。一由心神昏浊，不能自主；一由心火虚衰，不能生土而健运。可以...
...夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移...
...曰：公何年之长而问之少，余真问以自谬也。吾问子窈冥，子言《上下篇》以对，何也？夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从容得之。若夫三藏土木水参居，此童子之所知，问之何也？ 雷公曰：于此有人，头痛，筋挛骨重，怯然少气，哕...
...利止里和者，急于解表也。故仲景四逆汤证后，复有承气汤寒药下热之说。由是伤寒汗病，经直言热，而不言其有寒也。经言三阴证者、邪热在脏在里，以脏为里为阴，当下热者是也。按《素问》论伤寒热病三篇，皆名曰热，竟无寒说，兼以《灵枢》诸经运气之说推之，则名为...
...。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”[5]指上焦心肺。《素问·至真要大论》：“诸痿喘呕，皆属于上。”[6]指胃。《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”[7]指寸口脉。《素问·五脏生成篇》：...
...夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移...
...问曰．伤寒之名何也．王叔和撰次张仲景之言曰．冬时严寒．万类深藏．君子固密．则不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒耳．其伤于四时之气．皆能为病．以伤寒为毒者．以其最成杀厉之气也．问曰．伤寒亦名热病何也．素问三十一篇曰．热病者．皆伤寒之类也．又曰．人...
...先发于气，寒暑伤人从外入而先着于形。分而言之，则怒气从下上而先发于阴，喜气从上下而先发于阳，寒则人气内藏，故寒之伤人先着于形，暑则人气外溢，故暑之伤人，先着于气也。 括《调经论》、《阴阳应象大论》两篇文）。又曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛...
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