凡治大风，须推其所因，凡因风寒湿热，劳逸饮食，与夫传染，不可混滥。 散寒 湿风湿，清热，调和气血，颖然不同，若例以泻风药治之，则失其机要矣。昔见一僧得病，状如白癞，卒不成疮，但每旦起 白皮 一升许如 蛇蜕 ，医者谓多啖炙爆所致，与《局方》 解毒雄黄丸 三四服而愈，岂非得其因邪治之。
夫消渴，皆由精血走耗，津液枯乏，引饮既多， 小便 必利，寝衰微，肌肉脱剥，指脉不荣，精髓内竭，推其所因，涉内外与不内外。古方不原病本，但出禁忌，似属不内外因；药中乃用 麻黄 、 远志 ，得非内外兼并?况心虚烦闷，最能发渴，风寒暑湿，病冷作热，入于肾经，引水自救，皆明文也。不知其因，施治错谬，医之大患，不可不知。
... ，属肝，系宗筋，胃阳明养之。世多不识，谓之外肾，非特名义差错，亦使五内不分，其可不辨。古方虽出四证，但曰肠 、气 、水 、卵胀，殊不别其所因。如肠 ，则因房室过度，元脏虚冷，肠边 系不收，坠入 中，上下无定，谓之肠 ，属不内外因；病者久蓄忧思，恐怒兼并，随脏气下坠阴 ，肿胀急痛，名曰气 ，属内所因；病者久坐冷湿，湿气下袭，致阴肿胀，名曰水 ，属外所因；病者...
夫惊悸与忪悸，二证不同。惊悸，则因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，梦寐不祥，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。或冒寒暑湿，塞闭诸经，令人忽忽若有所失，恐恐如人将捕，中脘忪悸，此乃外邪，非因心病。况五...
头者诸阳之会， 上丹 产于泥丸宫，百神所集。凡 头痛 者，乃足太阳受病，上连风府眉角而痛者，皆可药愈；或上穿风府，陷入于泥丸宫而痛者，是为真头疼，不可以药愈，夕发旦死，旦发夕死，责在根气先绝也。原其所因，有 中风 寒暑湿而疼者，有气血食饮厥而疼者，有五脏气郁厥而疼者。治之之法，当先审其三因，三因既明，则所施无不切中。
诸治产前后淋闭，其法不同。产前当安胎，产后当去血，如其冷、热、膏、石、气淋等，为治则一，但量其虚实而用之。 瞿麦 、 蒲黄 ，最为产后要药，唯当寻其所因，则不失机要矣。
病者 小便 出血，多因心肾气结所致，或因忧劳，房室过度，此乃得之虚寒。故《养生》云∶不可专以血得热为淖溢为说，二者皆致 尿血 ，与淋不同，以其不痛，故属尿血，痛则当在血淋门。
...伸，身体 羸，其肿如脱，其痛如掣， 流注 骨节，短气自汗，头眩，温温欲吐者，皆以风湿寒相搏而成。其痛如掣者，为寒多；肿满如脱者，为湿多； 节黄汗出者，为风多。顾《病源》所载，饮酒当风，汗出入水，遂成斯疾。原其所因，虽涉风湿寒，又有饮酒之说，自属不内外因。亦有不能饮酒而患此者，要当推求所因，分其先后轻重为治。久而不治，令 人骨 节蹉跌，变为 癫病 ，不可不知。
良方云∶ 妇人月水 不通，或因醉饱入房，或因劳役过度，或因吐血失血，伤损肝脾，但滋其化源，其经自通，若 小便 不利，苦头眩痛，腰背作痛，足寒时痛，久而血结于内，变为 瘕；若血水相并， 脾胃虚弱 ，壅滞不通，变为 水肿 ；若脾气 衰弱 ，不能制水，渐渍肌肉，变为肿满。当益其津液，大补脾胃，方可保生。王节斋曰∶妇人女子经脉不行，多有脾 胃损伤 而致者，不可便认作...
伤寒 新瘥后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复；或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。或饮食不节，谓之食复。此皆大病后，精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方，可根据证调治，唯犯房室，为女劳复，多死不治。
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