...与阴争．是阴独胜也．亦惟主寒而已．三等理论．在所当知．一论寒热之客于人身也．寒邪多自皮毛而入筋骨热邪自筋骨而出皮毛．故曰寒自外入．热自内出如是观之．天阴自上而降地．地阳自下而上升．其理盖可见矣．一论表脉乃尖之尖者．若稍平来．则似里脉之体．...
...（九候附）寸为阳．为上部．主头项以下．至心胸之分也．关为阴阳之中．为中部．主脐腹 胁之分也．尺为阴．为下部．主腰足胫股之分也．凡此三部之中．每部各有浮中沉三候．三而三之．为九候也．浮主皮肤．候表及府．中主肌肉．以候胃气．沉主筋骨．候里及藏...
...母．肾者．肺之子．故虚则补其母．虚则补其子也．如外感风寒而咳嗽者．今人率以麻黄枳壳紫苏之类．发散表邪．谓从表而入者．自表而出．如果系形气病气俱实者．一汗而愈．若形气病气稍虚者．宜以补脾为主．而佐以解表之药．何以故．盖肺主皮毛．惟其虚也．故凑...
...火升水，流湿润燥，开胃诱食。乃涌出痰一二升（惟有痰者可用，亦须形病俱实），下泄水五六行，湿水上下皆去，血气自然湍流，月事不为水湿所隔，自根据期而至矣。亦不用虻虫、水蛭之类有毒之药，如用之，则月经总来，小溲反闭，他证生矣。凡精血不足，宜补之以...
...．而随气上行．循冲任脉．上绕唇颐．生为髭须．是髭须者．即所以泄血之余也．所以女子有月信．上遂无髭须．男子有髭须．下遂无月信．所主不同．升降各异．只此分别而已矣．义出内经．非创论也．世谓男女血迥不同．岂知变化之道哉．夫必明气血水火变化营运之道...
...，脾衰则黄，脾实则红。（《绳墨》）心热则上下唇皆赤。若上唇赤下唇白者，肾虚而心火不降也。（元珠）肺主唇色白，白而泽者吉，白如枯骨者死。人唇白当补脾肺，若深红色则当散肺家虚热。（钱仲阳）用药加减法 脾燥唇干，用生地、麦冬、山药、归芍、人参蜂蜜...
...辨别该从哪个方向着手。主证应该具备这两个基本特点。为什么要在《伤寒论十四讲》里提出这样的一个问题呢？很显然，张仲景的每个条文，他所描述的这些证，很多就是主证。你看他的条文很多都非常简单，如155条：“心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。”...
...王肯堂曰∶肾脏风即肾囊风疮，生于隐处，瘙痒成疮，挟有耳鸣耳痒，鼻赤齿浮，指甲缝白等证是也（《准绳》）戴院使曰∶ 风俗名肾脏风疮，因精水调外，为风湿所袭，从阴囊湿汗作痒起，流注四肢，手子白色，悉生疮疡。（蛇床子、吴茱萸或甘草节煎洗，外用苋菜...
...《脉要精微论》曰∶“腰者，肾之府，转移不能，肾将惫矣。”《经脉篇》曰∶“足少阴之别，名曰大钟，实则闭癃，虚则腰痛。”《刺腰痛篇》曰∶足太阳脉，令人腰痛。《刺疟论》曰∶“足太阳之疟，令人腰痛。”细考《内景传图》，腰为肾经所居之地，膀胱经所过...
...为不仁，为气不足，为眩晕。缓而滑为热中。缓而迟，虚寒相搏，食冷则咽痛。涩脉之状，往来极涩，如水不能流，或聚于指下，或绵绵如泻漆，断而倒收，又似止非止。（《太素脉诀》云∶涩脉之状，如刀口到指，不离其所。）主男子亡血失精，妇人胎妊不成，月候凝涩...
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