...之．（五官二字误据经意当是循而二字）切而验之．其非必动．（非邪气也经脉曰脉之卒然动者皆邪气居之）然后乃可明逆顺之行也．黄帝曰．窘乎哉圣人之为道也．明于日月．微于毫厘．其非夫子．孰能道之也．此篇论刺法之逆顺．外视其人之肥瘦．内视经脉之行度也．...
...是脉者．）为未止．（微弱者．正衰而邪亦衰也．数者．阳之象也．）脉微弱（中而见）数者．（则）为（阳气将复．故知其利）欲自止．虽（下利以发热为逆证．而既得微弱中见数之脉．邪去正复．）发热（必自已而）不死．此以脉而别下利之轻重也．内经以肠 身热则...
...浮沉迟数滑涩似乎太简．而实未足以尽脉．尤须察其阴阳乘伏．五行生克者．上下去来至止者．有部位不容颠倒者．有至数不容混淆者．有彼此相类者．有疑似难别者．有真假相混者．有有胃气无胃气胃气少之殊者．有从四时．反四时者．有与证相反相合者．有一病而兼见...
...胸痹心痛短气病脉证治第九：（论一首 证一首 方十首） 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，...
...何哉．盖因阳明经中有实热．所以贪饮．故用麻黄杏仁．开发腠理．甘草姜枣．调和营卫．石膏解利郁热．文蛤直入少阴．散水止渴．为太阳少阴二经散邪涤饮之圣药．故又主微风脉紧头痛之疾．干呕吐逆．吐涎沫．半夏干姜散主之．〔魏〕干呕吐逆．吐涎沫者．亦胃中...
...舌红苔黄等，都是热邪盛的病色，若出现洪数或滑数的脉象（阳脉或实脉）就是色脉一致，说明邪气虽盛，正气尚足，故为顺证，预后较好；若见上述病色而脉细数（脉虚），色脉就不一致，说明邪盛正虚，热伤阴津，或邪已内陷，故为逆证，预后较差。又如数脉为热，...
...合色脉论（附律一条）喻昌曰∶合色脉之法，圣神所首重，治病之权舆也。色者目之所见，脉者手之所持，而合之于非目非手之间，总以灵心为质。《内经》云∶上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，是则色脉之要，可通神明。直...
...一般来说，凡有余病证，脉见洪、数、滑、实则谓脉证相应，为顺，表示邪实正盛，正气足以抗邪；若反见细、微、弱的脉象，则为脉证相反，是逆症，说明邪盛正虚，易致邪陷。再如，暴病脉来浮、洪、数、实者为顺，反映正气充盛能抗邪；久病脉来沉、微、细、弱为顺，...
...（论三首脉证四条方十五首）〔补注〕嘉言云．金匮于肺痿、肺痈二证．则彻土绸缪．治之于早．然先从脉辨其数虚数实．欲从口辨其吐沫干燥．然更出一捷要之法．谓咳嗽之初．即见上气喘急者．乃外受风寒所致．其脉必浮．宜从越婢加半夏之法．及小青龙加石膏之法...
...（身面）发黄．为谷瘅．（以）茵陈蒿汤主之．此为谷瘅证而出其方也．徐忠可云、前第一段论谷瘅．不言寒热．而有小便不通．第二段论谷瘅．不言心胸不安．而有小便必难．此独不言及小便．盖谷瘅证亦有微甚不同．前所云小便不通．此势之甚急者也．所云阳明病脉迟...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
