□ 仝小林 中国中医科学院广安门医院 大学时，曾读名医医案，有前医不效者，方和药不变，仅用量一调，病即起色，心疑惑之。后以医案求教笔者内科老师国医大师 汪昂 ，使仲景经方之本源剂量成为千古之谜。 经过二十余年临证实践，以证试药，以药试病，笔者大致摸清了仲景方常用药的剂量范围。再通过深研仲景之书，使笔者对重剂应用的策略有了较深的体会。急病大其治，慢病小其治；慢
...干燥胎盘，中医学认为其味甘、咸，性温，能温肾固精，益气养血，用于虚劳羸瘦、骨蒸盗汗、咳嗽气喘、食少气短、阳痿遗精、不孕少乳等症。 传染病 （如乙肝、艾滋病等），胎盘就会含有大量的病原体，此时食用胎盘还存有一定的潜在危险。 因此，无论是身体虚弱还是身患疾病者，要想身体尽快康复，一定要对症服药或进补。确需服胎盘者，应在医生的指导下服用，切不可随便进补。（宋丽华）
□ 程怀孟 河北省河间市人民医院 人们都知道 人参 ：白萝卜，味辛、甘，性凉，具有下气消积、止咳化痰、清热生津的功效，可用于治疗脘腹胀满、咳喘痰黄、热病口渴、消渴口干、咽喉肿痛等症。
...行”学说是中医学的系统论；“辨证论治”是中医学的辩证法。 中医理论的发展要依靠临床实践。中医之真理在疗效，不在实验研究，是要病人“点头”，而不是靠小白鼠“点头”。中医药学是从人体自身实践开始的，医疗实践一直是中医学发展的轴心，推动这个轴心不断发展的是博大精深的中华文化。 中医基础理论 的创新与发展，绝不能把有五千年文化积淀的系统理论丢开，另起炉灶。我们必须在...
...有某经之见症（如三阳有 头痛 ，三阴有 腹痛 之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确有要则固可知也。如见症虽不似初起，总必有一二未除；脉象虽与初起不同，而其可愈、不可愈总必有胃气可据（脉以和缓为胃气）。此从古圣贤相传要诀，历试不爽者也。病之多门，不及详论，今专以风门论之。
宋人之书，能发明《 伤寒论 》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？...
...干得越快。铜很柔软，锡也很柔软，二者熔合起来却会变硬，而用火焚烧又会变成流体。有的东西弄湿反倒变得干燥，有的东西焚烧反倒变成流体，物类本来就不是固定不变的，怎么能够推知呢? 小的方形跟大的方形是同类的，小马跟大马是同类的，小聪明跟太聪明却不是同类的。 鲁国有个叫公孙绰的人，告诉别人说；“我能使死人复活。”别人问他是什么缘故，他回答说：“我本来就能治疗偏瘫，现...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
...系。 肾中精气充盛，体力、智力旺盛，虚则出现一系列病症，经补肾治疗后的病人，表现为全身症状的改善，证明了肾在人体生命活动中的重要性。 水肿 不是单从肾脏着手可以使病治疗痊愈，从中医学可以很明白肿胀之有许多不同原因，即有许多不同的治疗方法。 洗肾不是洗肾脏，而是洗心脏，因 心火 受水克，将心脏血液中蓄积过多的水，用透析法袪除水分，即过滤袪除血液中的水分称血液透...
...，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说；“来客是位士吧?”田骈说：“恐怕不是士啊!刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方，而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方，来客恐怕不是个士啊!”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。...
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