...一钱为君，止可下附子一二分为使，再加甘草以解其毒，内外之证，遇严寒时候，疮口沉塌，四肢厥冷，寒湿疼痛，痿 拘挛，膝痛不能行步，腰脊风寒，伏阴伤寒，方可下附子，不审阴阳虚实，一概用之，使人服后，火郁中焦，气郁下焦，咆哮喘急，顷刻而毙。凡用附子...
...贵人有疾，再召入都。时大椿已七十九岁，自知体衰，未必生还，乃率子徐爔而行，果至都三日而卒。帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《难经经释》二卷、《神农本草经百种录》一卷、《医贯砭》二卷、《医学源流论》二卷、《伤寒类方》一卷...
...详审，候其溃熟，脓透于外，其势盈盈欲出，只用替针丸自疮头咬开，不半日许其脓自出，切不可用针刀也。（丹溪云∶《精要》论戒用针刀，业外科者，当拳拳服膺。）替针丸 治痈疽已溃未破，或破后脓出不快者。白丁香（一字） 砂（一字以上） 没药 乳香（各一字...
...以口含盐水洗疮口令净，次以盐少许，同新槲叶或旧槲叶一处烂嚼，贴疮口，如疮口未合，再根据前法用神效，干湿 子皆可贴。...
... HT 漏，是平肉上生孔窍，出脓血者是也。痿腮漏，因疮忽黑烂，出黄黑水者是也。澄曰∶凡破漏之证，多因气血亏损，溃后先脓，后则清稀流水，久而不敛，遂成漏管。亦有因庸医日以药线插入，将疮内嫩肉磨成浓肉，疮口不能骤合，初则嫩管，久则长成硬管，渐生...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...汉东王先生《家宝》论小儿诸疮疖。夫疮者，皆因脏腑不调，风邪失守而得。或有积毒，或者风化为虫，或则热气有盛，或者惊入皮肤。其大者，是滞于血脉而横出于皮肤之间，若节其气血则易破。若或风缠，则生其瘾疹。或者外邪所入，即多燥痒而不定，其食毒则滞死...
...汉东王先生《家宝》论小儿诸疮疖。夫疮者，皆因脏腑不调，风邪失守而得。或有积毒，或者风化为虫，或则热气有盛，或者惊入皮肤。其大者，是滞于血脉而横出于皮肤之间，若节其气血则易破。若或风缠，则生其瘾疹。或者外邪所入，即多燥痒而不定，其食毒则滞死...
...嘱徐行低声，款曲伺候，礼毕躬退，勿令嗟呀，惊怪话旧，引其远尝宴乐，远别亲戚，牵惹情怀，但恐病患心绪凄怆；尤不可乱举方药，徒论虚实，惑乱患人，凝滞不决；只合方便省问，不可久坐多言，劳倦病患，深不长便。夫侍患者，宜须寿近中年，情性沉浓，勤谨耐烦...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
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