...一寸，朱点记之，此正灸穴处。前以墨处乃用取中，非灸穴也。视背疽发于左则灸右，发右则灸左，甚则左右皆灸，至三十壮而止。妇人则用右手中指取度，其灸法与男子同。妇人奶 痈 ，凡发背、发肋、发脑、发腿之类，不论男女皆可灸。郭云，自得此法，救人不可胜计。有亲戚姓陈者，得此疾，其妻儿告急，而陈苦不之信，迫不得已灸之。才十壮，其红肿处渐消，于是欣然听命。再灸二十壮，觉热毒...
...按而臂欲举，故腕中费力，或少休顷刻亦无害，但要安顿身体四肢一如前耳。如日灸五十壮，累至数百为佳。《 千金方 》云∶灸六百壮，至千壮，当觉气下砻砻然如 流水 状，亦当有所下，其治疾之效甚众且敏(有上 气喘 满，实时平减者，有妇人经候不通已八月，灸两日而下者，如此之类甚多。)穴至在上而最能下气，非它穴药石之比，而又无所不治，有疾者宜留意焉。 坐点坐灸法图 （图）
台湾中西整合医学会的医史博士李春兴对中医灸法“情有独钟”，长期致力于其发展史及现代应用研究。在不久前的一次学术会议上，记者详细了解了他的学术成果。 如何理解“灸”的含义 李春兴认为，对于灸法应从文化、自然现象及医学等方面进行研究才能深刻理解其传统含义及发展。 从文化方面，他认可汉朝许慎在《说文解字》中的解释：“灸，灼也，从火久声。”系以较久之火来治疗疾病，意...
葛仙翁刻石江陵府紫极宫，治发背、发肩、发髭、发鬓、发肋，及一切恶肿法，以上数种，随其所发处名之也，其源则一，故灸法亦一本。然数种中，死人速者，发背也。其候多起于背胛间，初如 粟米 大，或痛或痒，色赤或黄，初不以为事，日渐加长，肿突满背，疼痛彻心，数日乃损人，至此则虽卢扁不能治矣。惟治之于初，皆得全生。其余数种，皆根据法早治，百无一死。凡觉有患，便用 大蒜 切...
灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分， 脉数 新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。 〖注〗凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必发上下先后∶上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。
...氏专施此药）。 治一切疮疖，已溃未溃皆可贴 五倍子 （一两） 白矾 （二钱） 上为细末，用 井花水 调敷。 治下血不止，及 肠风 脏毒败证，灸法 量脐心与脊骨，平于脊骨上灸七壮即止，如再发，即再灸七壮，永除根本。 治噎疾灸法 脚底中指中节灸七壮，男左女右。 治男子 遗精 白浊，起止不可者，灸法 先点丹田穴，更向上去些，小灸七壮（脐下一寸为丹田）。 治汤火所伤...
...便于所咬处灸百炷，自后日灸一炷，不可一日阙。灸满百日，方得免祸，终身勿食 犬肉 、 蚕蛹 ，食之毒发即死。又特忌初见疮较痛止，自言平复，此最可畏，大祸即至，死在旦夕。若被咬已经三四日方欲灸者，视疮中有毒血，先刺出之，然后灸。 上诸灸法皆救仓卒患难，所有人神血支血忌，及大风大雨，病患本命，并不避忌。务发敬信心，疾速检用，得此本能，多多转授他人，庶几与我同志也。
凡用灸者，所以 散寒 邪，除阴毒，开郁破滞，助气回阳，火力若到，功非浅鲜。故古人灸法，有二报、三报，以至连年不绝者，前后相催，其效尤速，或自三壮、五壮，以至百壮、千壮者，由渐而增，多多益善也。然灸头面者，艾炷宜小，亦不宜多，灸手足者稍倍之，灸腹背者又倍之。若上下俱灸，必须先上而后下，不可先下后上也。凡用火补者，勿吹其火，必待其从容彻底自灭，灸毕即可用膏贴之，...
...而刑君子。故尧之刑也殛鲧，於虞而用禹；周之刑也戮管蔡，而相周公：不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦，不避烦辱，犹不能免；今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。学岂可以已哉！类多若此。 【察贤】 二曰：今有良医於此，治十人而起九人。所以求之万也。故贤者之致功名也，比乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉！今夫塞者，勇力时日卜筮祷祠无事焉，善者必胜。立功名亦...
...非也。”“相国使子乎？”对曰：“不也。” 公曰：“然则子事非子之事也。秦国僻陋戎夷，事服其任，人事其事，犹惧为诸侯笑，今子为非子之事！退！将论而罪。”公孙枝出，自敷於百里氏。百里奚请之。公曰：“此所闻於相国欤？枝无罪，奚请？有罪，奚请焉？”百里奚归，辞公孙枝。公孙枝徙，自敷於街。百里奚令吏行其罪。定分官，此古人之所以为法也。今缪公乡之矣。其霸西戎，岂不宜哉？...
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