...则营卫渐平，所谓温中自有散寒之意，此不散表而表自解，不攻邪而邪自退，不治之治，尤非人之所知也。惟是用补之法，则脏有阴阳，药有宜否，宜阳者必先于气，宜阴者必先乎精。阳以人参为主，而 术升柴之类可佐之；阴以熟地为主，而茱萸山药归杞之类可佐之。然...
...发汗，本治乳子余疾，非血药乎？白虎、小柴胡中，知母则治肾，柴胡则调经，皆气中之血药也，当归、地黄，固不必言，即白术、人参，人皆以为气剂，而《本草》言能“利腰脐间血”，可知亦为血药也。大抵用之在阳，便为气药，用之在阴，便为血药。总之，伤寒一证，...
...》云∶伤寒大病后，气血未得平复，变成百合病。今由百脉一宗，悉致其病观之，当是心、肺二经之病也。如行卧、饮食、寒热等证，皆有莫可形容之状，在《内经》解 病似之。观篇中有如神灵者，岂非以心藏神、肺藏魄，人生神魄失守，斯有恍惚错妄之情乎？又曰∶《...
...阳盛之人，表寒里热，则用大青龙，表寒解而里热盛，于是有白虎清金之法，肺金清而胃热消，可无异日阳明之证矣。至于汗后阳虚之渴，则于白虎而加人参，凉金益气，生津化水，清涤烦渴之妙，超人巧而绝天工，制方立法，神化难追。然白虎汤证，虽皆伤寒之条，...
...．故用干姜散寒．芩连泄热．半夏散结止呕．参草补胃气．以助半夏开寒结．而痞自解．伤寒中风．医反下之．其人下利日数行．谷不化．腹中雷鸣．心下痞硬而满．干呕心烦．不得安．医见心下痞．谓病不尽．复下之．其痞益甚．此非热结．但以胃中虚．客气上逆．故使...
...小便得出，病亦立解，此法中之法也。另有蓄热一症（病形小腹不满，口渴溺赤），由寒邪入腑，从太阳之标阳而化为热。热甚则必涸其所注之水，故小腹不满而便不利，故名之曰蓄热，主以五苓去桂，加滑石以清利其热。热邪一去，腑自立安，亦法中之法也。另有蓄血一...
...狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上部则声嘎，甘草泻心汤主之。蚀于下部则咽干，苦参汤洗之。蚀于肛者，雄黄散熏之。狐惑者，狐疑惶惑，绵昧不明，状如伤寒...
...之法贯穿始终，针前要定神，进针要守神，行针宜移神制神，针后要静神。在针灸处方中，要求掌握从神论治的原则：对因处方，头穴为主；结合辨证，分型处方；按照病理，分期处方；主症主穴，兼症兼治；难治病症，分组综合。 书中重点介绍了抑郁证、精神分裂症、...
...温邪忌汗．伤寒药宜辛温．而温邪药宜辛凉．苟不辨明．必有误治．故兹集特参以温热立论．而以温热之法为兼治焉．凡列于太阳症内．是伤寒正病．而列于阳明少阳经中．其症都兼温热．盖少阳木火之原．阳明湿热之薮．其风温温热之邪．自是同气之感．他如霍乱香港脚...
...烦躁，伏邪也，宜升提；沉数之烦躁，里热也，宜清热；沉迟之烦躁，里寒也，宜温经；杂症烦躁，另具大方条内。太阳篇曰∶伤寒欲自解者，必先烦，乃有汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解。此首揭伤寒表症，若欲作汗，必先见烦热躁闷，呻吟不宁之候。何以知之？以...
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