丹溪先生既卒，宗属失其所倚藉，井邑失其所根据凭，嗜学之士失其所承事，莫不彷徨遥慕，至于洒涕！濂闻之，中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首，辄相亲于几杖间，订义故忽濂门，以先生从弟无忌所为状，请为表以勒诸墓上。濂何敢辞！先生讳震亨，字彦修姓朱氏，其先出于汉槐里令云之后。居平陵，至晋永兴中，临海太守泛，始迁今婺之义乌。 子孙蝉联，多发闻于世，郡志家乘载之为详。当宋之季...
予弟倚兰，服贾庐江。戊辰冬，予自中州回，道经彼地，羁留信宿，有王策勋先生者，与予弟善，抱其幼孙，恳为延医。视其体热面黄，肢细腹大，发焦目暗，颈起结核，予曰∶此乃疳疾。疳者干也，小儿肠胃柔脆，乳食失调，运化不及，停积 发热 ，热久津干，故名曰疳。 又谓之丁奚哺露。丁奚者，言奚童枯瘠如丁，哺露者，言愈哺而骨愈露。但是疾，每多生虫，虫 日滋，侵蚀脏腑，非寻常药饵所...
...行于四时也。经言先夏至为病温，即火之谓；夏伤于暑，指长夏中央土而言也；秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。喻氏补之诚是，但不当硬改经文，已详论于下焦寒湿第四十七条中。今乃以土寄王四时比燥火，则谬甚矣。夫寄王者，湿土也，岂燥火哉！以先生之高明，而于六气乃昧昧焉，亦千虑之失矣。
曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出， 若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。 略问先生真甲子，只言弟子是刘安。
天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月， 春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。 自从遗却先生后，南北东西少丈夫。
先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术， 院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。 三十六天皆有籍，他年何处问归程。
⑴履斋先生：及 吴潜 。沧浪：即沧浪亭，在今苏州市南。五代十国时，此处是吴越广陵王钱元璙的池馆。北宋 苏舜钦 买得此地，筑亭其上，即沧浪亭，南宋时为韩世忠别墅。 ⑵乔木：高大的树木。这里指韩世忠的故里。 江淹 《别赋》：“视乔木兮故里。”这三句写来到沧浪韩世忠别墅，但见树木苍翠，烟霭缭绕，不禁怀想起韩的功业。 ⑶悭：吝惜。 杜牧 《赤壁》：“东风不与周郎便，...
温通法 是用温通经络、 散寒 化痰的药物，使阴寒凝滞之邪得以消散的一种内治法。适用于外科疾病有寒者，不论外寒，还是内寒，均可用之。温通法又可分为温经通阳、散寒化痰法和温经散寒、祛风化湿法。 1.温经通阳、散寒化痰法 用于体虚寒痰阻于筋骨，患处隐隐酸痛，漫肿不明显，不红不热，口不渴，形体 恶寒 ， 小便 清长，苔白脉迟等内寒者。常用方剂如 阳和汤 。 2.温经...
答曹聚仁先生信 聚仁〔２〕先生： 关于大众语的问题，提出得真是长久了，我是没有研究的，所以一向没有开过口。但是现在的有些文章觉得不少是“高论”，文章虽好，能说而不能行，一下子就消灭，而问题却依然如故。 现在写一点我的简单的意见在这里：一，汉字和大众，是势不两立的。 二，所以，要推行大众语文，必须用罗马字拼音〔３〕（即拉丁化，现在有人分为两件事，我不懂是怎么一...
...戌夏澍于旧箧检获之，反复寻玩，粗识其意，按法施治，常获奇效，士大夫稍稍有推澍知医者，实是书之力居多。坊间仅有《心法》一书，《医要》已少概见，先生晚年，取二书所未尽者，斟酌损益，成此定本。虽一家之言，不无先后出入，其精粹自非二书可比，时论以医家之有丹溪，比之吾儒之有考亭朱子，着书几历年所，诚意一章，至暮年而始定，可知古人立言垂世，未敢苟焉而已也。惟原书沉郁日久...
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