...愚按伤寒为外感．杂病为内伤．今昔诸贤．论之详矣．谫劣如余．不必复赞一词也．虽然外感由于六气外侵．内伤由于五脏自病．愚以为六气之入．未有不先于元气虚弱．以致卫气不能卫外．而任邪气侵卫．营气不能营内．而任邪气攻内也劳倦不能耐．则肺之元气虚．...
...，真脏见也。手足倦而卧者，四肢之阳气尽，而阴气贵收也，卧而面壁者，阴欲静也。恶闻人与语者，阴欲默也。昏昏欲寐者，元气杂绝，邪热攻肺也∶或欲寐以自养，及目白睛而赤者，肺受火邪也。三四日之间，或可行步，不甚觉重者，阳犹在外也。五六日阴盛，热药...
...佳境。倘以世务营心，终日怏怏，是欲蹈万古之长夜，宁非昧而不觉者乎！哀哉。愚谓痰火之病，能戒则功过药之半矣。盖攻邪去病，固藉药剂之能，而燮理调元，又非不可。何也？夫所谓戒者，以其于病有大妨，法所当戒，不戒则死。所谓忌者，以其于病有所不宜，法当忌...
...一服三合。（忌如药法）又和酒服饵钟乳法。成炼钟乳（三两） 以无灰新熟清酒一斗，于不津器中相和，蜜封闭。冬七日夏二日，空腹温服三合，日再服，渐加以知为度，十五日令尽，亦有用此三两和酒服，三日令尽。（并令节食忌阳事杂慎如药法千金翼同）...
...《千金》云∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在，不与禁忌相应即可。故男忌除，女忌破；男忌戌，女忌巳。有日神忌，有每月忌，有十二时忌。有四季人神、有十二部人神，十二部年人神，有九部傍通人神，有杂忌傍通人神，有血支血忌之类。凡医者，不能知此...
...《千金》云∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在，不与禁忌相应即可。故男忌除，女忌破；男忌戌，女忌巳。有日神忌，有每月忌，有十二时忌。有四季人神、有十二部人神，十二部年人神，有九部傍通人神，有杂忌傍通人神，有血支血忌之类。凡医者，不能知此...
...国语辞典 有災厄的年紀。相傳以七歲為始，以後每隔九年為一次年忌。如十六歲、二十五歲等；或以為凡歲數遇九則當忌，如十九、二十九、三十九等歲。...
...夏三月是指立夏后的四月，芒种后的五月和小暑后的六月，古人称为三夏，又作炎夏。夏季的天叫昊文，夏季的风叫炎风，夏季的节叫炎节。这些都说明，进入夏季，暑气渐盛，炎炎夏日，日光强 烈，酷热蒸腾。农历六月，又称长夏。《素问·六节藏象论》唐·王冰注...
...张仲景的这个功绩，他被越称为医圣，他的论亦成了经。但是，作为张仲景自己，他是很谦虚的，他并没有把他的著作叫《伤寒杂病经》，这一点他要比后世的皇甫谧、张介宾高明。有关经论的上述涵义，我们还可以用另外一个关系来说明，那就是“体”与“用”。经为道之体...
... 仲景法非北学辨 《金匮》非论杂病书辨 两湿温不可合一辨 温疟辨 辨柔痉不恶寒之误 蛟龙病辨误 黄疸辨 阴黄辨 内风辨 人迎气口辨 《千金》辨诬 君火相火辨 龙雷之火辨 甘草粉蜜汤方白粉辨 《金匮》水莨菪辨 常蜀截疟辨 瘪螺痧辨 驳元阴 驳...
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