针灸甲乙经/卷九/在肺五脏六腑受病发咳逆上气第三

在肺则病 皮肤 痛,发 寒热 ,上 气喘 ,汗出,咳动肩背。取之膺中外俞,背三椎之傍,以手疾按之快然,乃刺之,取 缺盆 中以越之。 黄帝问曰∶肺之令人咳何也?岐伯对曰∶ 五脏六腑 皆令人咳,非独肺也。皮毛者,肺之合也。皮毛先受 邪气 ,邪气以从其合。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺气则肺寒,肺寒则内外合邪,因而客之,则为 肺咳 。 五脏 各以其时受病,非其时各...

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在肺五脏六腑受病发咳逆上气_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

在肺则病 皮肤痛 ,发寒热,上 气喘 ,汗出,咳动肩背。取之膺中外俞,背三椎之傍,以手疾按之快然,乃刺之,取缺盆中以越之。 黄帝问曰∶肺之令人咳何也?岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。 皮毛 者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺气则肺寒,肺寒则内外合邪,因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地参...

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廖濬泉医案——犯肺胃,疹后阴伤_中医文化中医医案_【中医宝典】

...细密红疹, 瘙痒 ,环口苍白, 咽喉疼痛 ,伴心泛欲呕, 肠鸣 ,舌尖红,苔薄白,脉浮数。 【诊断】 猩红热 (中医:猩红热)。 【辨证】 犯肺胃,疹后阴伤。 【治法】 先辛凉解肌透疹,后养阴生津。 【方药】 荆芥 6g, 防风 6g, 桑叶 1Og, 连翘 6g, 赤芍 6g,蝉蛻3g, 刺蒺藜 1Og, 枳壳 6g, 桔梗 6g, 黑豆 12g, 竹茹...

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伏温外挟风寒暑湿各新为病_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

伏温之,由春夏温热之气,蒸动而出,此其常也。亦有当春夏之间, 感冒 风寒,邪郁营卫而为寒热,因寒热而引动伏气。初起一二日,第见新感之象,意其一汗即解。乃得汗后,表证略减,而里热转甚。昧者眩其病状,几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证,随时皆有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达...

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伤寒在阳经则脉浮在阴经则脉沉_《读医随笔》_【中医宝典大全】

旧说谓∶ 伤寒 在阳经,其脉浮;邪入阴经,其脉沉。此浮表、沉里之大义也。其实寒邪初感在表,脉多沉紧而数,不见浮也。此事景岳已曾辨之矣。邪入阴经,惟寒邪直中者,脉见沉紧;若由阳经化热传里者,脉多洪盛,未有转变沉细者。然则旧说非耶?曰∶所谓阳经脉在浮者,非谓其脉之浮也,谓诊者当于浮分诊候其变象也;阴经脉在沉者,非谓其脉之沉也,谓诊者当于沉分诊候其变象也。大抵初...

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针灸甲乙经/卷九/在心胆及诸脏腑发悲恐太息口苦不乐及惊第五

...,善悲不乐,如堕坠,汗不出,面尘黑,病饮不欲食, 照海 主之。胆眩 寒厥 ,手臂痛,善惊忘言,面赤泣出,腋门主之。大惊乳痛, 梁丘 主之。 在心,则病心痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调其俞。胆病者,善太息,口苦,呕宿水(《 灵枢 》作宿汁),心下淡淡,善恐,如人将捕之,嗌中 然,数咳唾,候在足少阳之本末,亦视其脉之陷下者灸之;其 寒热 者,取阳陵泉。邪在胆...

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在心胆及诸脏腑发悲恐太息口苦不乐及惊_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...然谷主之。惊,善悲不乐,如堕坠,汗不出,面尘黑,病饮不欲食,照海主之。胆眩寒厥,手臂痛,善惊忘言,面赤泣出,腋门主之。大惊乳痛,梁丘主之。 在心,则病心痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调其俞。胆病者,善太息,口苦,呕宿水(《灵枢》作宿汁),心下淡淡,善恐,如人将捕之,嗌中 然,数咳唾,候在足少阳之本末,亦视其脉之陷下者灸之;其寒热者,取阳陵泉。邪在胆,逆在胃...

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奚九一_二、推崇“分病辨、分期辨证”的病证结合_中医名医大全_【中医宝典】

...,只有辨清病种,才能掌握疾病发生、发展与转归的规律,进而确定治疗方案。 各种血管病在急性发作阶段,可表现出极为复杂的症候群,往往虚实交错,有有瘀,有寒有热。由于“邪”作用于患肢血脉,并对缺血或郁血症象的发生过程起支配作用,故奚氏认为在临床治疗上应抓住以邪势为主的根本矛盾。分病辨其主邪,而主邪是取其病因、病理、主症作为疾病辨证求因微观的内在物质基础与宏观的外...

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在肺五脏六腑受病发咳逆上气_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

在肺则病 皮肤痛 ,发寒热,上 气喘 ,汗出,咳动肩背。取之膺中外俞,背三椎之傍,以手疾按之快然,乃刺之,取缺盆中以越之。 黄帝问曰∶肺之令人咳何也?岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。 皮毛 者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺气则肺寒,肺寒则内外合邪,因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地参...

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伤寒在阳经则脉浮在阴经则脉沉_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

旧说谓∶ 伤寒 在阳经,其脉浮;邪入阴经,其脉沉。此浮表、沉里之大义也。其实寒邪初感在表,脉多沉紧而数,不见浮也。此事景岳已曾辨之矣。邪入阴经,惟寒邪直中者,脉见沉紧;若由阳经化热传里者,脉多洪盛,未有转变沉细者。然则旧说非耶?曰∶所谓阳经脉在浮者,非谓其脉之浮也,谓诊者当于浮分诊候其变象也;阴经脉在沉者,非谓其脉之沉也,谓诊者当于沉分诊候其变象也。大抵初...

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