...蕴含万理，故曰理也；篇章有序，故曰次也；群贤集定，故曰撰也。郑玄《周礼》注云“答述曰语”，以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞，故曰语。而在论下者，必经论撰，然後载之，以示非妄谬也。以其口相传授，故经焚书而独存也。汉兴，传者则有三家，《鲁论语...
...祸由之法，《内经》贼风篇，岐伯曰∶先巫知百病之胜，先知其病所从生者，可祸而已也。又移精变气论，岐伯云∶古恬淡世，邪不能深入，故可移精祸由而已。今人虚邪贼风，内着五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祸由不能已也。由此观之，则祸...
...张子霞 先生讳廉．字通源．为我邑名贡士．天资高迈而性耽经史．旁及艺术．屡不得志于名场也．夫麻疹莫醇于金鉴．赵氏既集为汇补．而谢氏又有七十二症之书．则金鉴之阐注．似可不作顾乃以简约烦琐变易之故．而必疏解而融贯之．并先示以读书之法．先生盖有...
...人在同一时辰经络穴位的开合情况不一样。只要找准了这个开启的穴位用针，就如同找到了人体经络的总开关，通过行使针灸补泄之术，就可以打通全身经络，达到治疗疾病的目的。这就是传统中医子午流注理论。” 据了解，目前根据传统中医子午流注理论，能够掌握...
...(形声。从水,主声。本义:灌入,注入) 同本义 [pour] 注,灌也。——《说文》 振盪注流。——左思《吴都赋》 丰水东注。——《诗·大雅·文王有声》 声如震雷破山,泪如倾河注海。——《世说新语·言语》 而泽下注。——明· 归有光《...
...《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说：“《易》本...
...以下手先用发散之药，使经络通利，云膜浮虚，以便于点。若遽用吹法，吹的虚了，云膜反不能退。次用大决明散者，何也？白珠赤丝，根生于肺；黑睛翳膜，根生于肝。必用决明散，把肝肺上火结的障膜滋润虚浮，与肝、肺离开，好行揭障吹冲之法。决明散后即服揭障丹者...
...之后一寸．即通里穴位．一有云去腕一寸半者．盖通里在手外侧腕上折纹后．手向外侧屈而取腕间折纹．则为一寸．如伸而取之．则有一寸半也．支正乃小肠别络．内注手少阴心．心为五脏六腑之大主．故曰正．支者离也．离小肠经脉而入络于心之正主位．故其别络穴．曰...
...论也。疡之巨者，其发必深，漫肿无垠，必不高耸，必不变色，内虽有脓，而尚在肌肉之底。如肿势胖大，若肥人体丰，及股臀肉浓之部位，往往脓成于一二寸之里，而皮里之肌肉仍如故。昧者不察，谬以为犹可消散，则内脓愈攻愈巨，外不达而内溃日深，酿成坏证，以致...
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