伤寒用药法则_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...不能开 结胸 。非 羌活 冲和,不能治四时之 感冒 身疼。非人参败毒,不能治春瘟。非四逆,不能救阴厥。非人参白虎,不能化斑。非理中、 乌梅 ,不能治蛔厥。非 桂枝 、 麻黄 ,不能除冬月之 恶寒 ,热随汗解。 非 姜附汤 ,不能止阴寒之泄利。非大 柴胡 ,不能去实热之妄言。阴阳 咳嗽 ,上 气喘 急,用加减 小青 龙,分表里而可汗下。此 伤寒 用药之大法也。

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治法-伤寒门(上)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

凡证有头疼 恶寒发热 ,是为 伤寒 ,无则皆非也。何则?伤寒则 恶寒 ,伤食则恶食,理固然也。但在冬时,恶寒为甚,其余时月,虽有恶寒亦微,未若冬时之恶寒为甚也。虽四时皆有伤寒,治之不可一概也。 冬时气寒,腠理微密,非辛甘温不可,故以 桂枝 等汤以治之。然风与寒常相因,寒则伤荣,恶寒 头痛 ,脉浮紧而无汗,则用 麻黄汤 开发腠理,以 散寒 邪,得汗则愈。风则...

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吴又可_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

吴又可撇开仲景而自作温疫.则似非仲景之徒者.而吾谓吴又可正深于仲景者也.仲景于风伤卫.寒伤营.伤风兼寒. 伤寒 兼风.尚不许混同施治.奚况温病.又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起.而立 达原饮 一方.诚可补仲景之未备.至其传变之后.仍恪遵仲景成法.丝丝入扣.非枕籍仲景者.恶能解此.但书以温疫命名.殊有未称.温病之中.有风温.有湿温.有新邪所伤.有伏邪为病....

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大头天行病_《丹溪治法心要》_中医医书籍_【岐黄之术】

此湿气在高巅之上,从两颐颊热肿者是也,俗云鸬温。东垣有方, 羌活 、酒芩、酒蒸 大黄 ,随病加减,切勿用降药。十五、六日服 小柴胡汤 。不效仍用发散, 紫苏 、 陈皮 治效。东垣云∶阳明邪热太甚,资实少阳相火而为之,视其肿势何部,随经取之,治之当缓,勿令重剂,过其病所,阳明为邪首,大肿少阳为邪本,于耳前后,以酒芩、酒连、 炙甘草 、水煎,少少不住服。或剂毕,

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伤寒》论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

仲景《 伤寒 》,编次者不下数十家,因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述,乃为庸医误治而设。所以正治之法,一经不过三四条,余皆救误之法,故其文亦变动不居。读《伤寒论》者,知此书皆设想悬拟之书,则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序,或以此条在前,或以此条在后;或以此症因彼症而生;或以此经因彼经而变,互相诟厉。孰知病变万端,传经无定,古人因...

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刺阳明证_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

庚戌五月.李氏病 伤寒 .身热 头痛 无汗.浑身疼痛.脉浮大而紧.予投以 麻黄汤 .数服.终不得汗.又多用张苗烧蒸之法.而亦不得.予教令刺阳明.少间汗出 遍身.一时间.是夕身凉病退.曰.刺热论云.热病先手臂痛.刺阳明而汗出.又曰刺阳出血如 大豆 .病已.盖谓刺也.阳明穴.在手大指内侧.去 爪甲 角.手阳明脉之所出也.刺可入同身寸之一分.留一呼.大凡伤寒热病...

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吴圣符单腹胀治法_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...可无审乎。 善后多年。闻用 黄柏 知母 之属。始得全效。更奇。 刚柔诸药。为丸服之。胸中如天地交而成泰。爽不可言。胀病遂不劳余力而愈。 附:善后之法 门人请曰。吾师治病。每每议先于药。究竟桴鼓相应。纤毫不爽。今果酸止胀消。脐收腹小。奏全绩矣。不识意外尚有何患。恳同善后之法。究极言之。余答曰。悉乎哉问也。内经病机。刘河间阐发颇该。至于微茫要渺。不能言下尽传。...

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伤寒闭目证_《伤寒九十》在线阅读_【中医宝典】

李思顺得 伤寒 . 恶寒发热 .口中气热如火.不绝七八日矣.而目闭不肯开.予诊其脉.阴阳俱紧.是必汗之而复下之故也.此坏证矣.病家曰.一医于三日前汗之不愈.一医复下之.而目闭矣.遂投以 小柴胡汤 .五啜而愈.曰.或问何以知其汗下而目闭.予曰.仲景称伤寒 发热 .口中气勃勃然. 头痛 目黄.若下之则目闭.又云伤寒脉阴阳俱紧. 恶寒 发热. 目赤 .脉多睛不慧...

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阴阳治法大要_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,岂可妄用,以伐生气,以耗肝阴也哉?肾之脾胃虚则热,热则燥,肾阴一亏,肾阳即亢,或骨蒸、发热,或吐血、梦遗,或上咳、下利,是肾气不得归肾也。治法亦不外清润、温润,以增水养火而已矣;甘润、甘平,以固水火中之脾胃而已矣。脾之胃虚则中土自病,或因思虑过度,或因饥饱失宜,以致气结化湿,血结化燥,湿困脾阳,燥伤脾阴等证。 胃病 则不能散输精气于脾,脾病则不能上输精气于...

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鼠疫之原因及治法_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...互根汤 ) 自 鼠疫 之证流毒甚烈,医者对于此证未之前闻,即治疗此证未有专方,致患此证者百中难愈二三,良可慨也。不知此证发生之初,原是少阴 伤寒 中之热证类,至极点始酝酿成毒,互相传染。今欲知此证之原因及治法,须先明少阴伤寒之热证。 尝读《伤寒》少阴篇,所载之证有寒有热,论者多谓寒水之气直中于少阴,则为寒证;自三阳传来,则为热证。执斯说也,何以阴病两三日即...

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