...冬 （一升去心） 甘草 （二两炙） 粳米 （半升） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．纳 粳米 ．煮米 熟汤 成．去米．温服一升．日三服． 伤寒 解后．虚羸少气．气逆欲吐者． 竹叶石膏汤 主之．按此系肺胃之津液．因病热而受伤．故主此方．滋养肺胃．以复阴气而清余热． 石膏 竹叶 之辛凉．得 人参 麦冬 甘草 粳米以相辅．便为益胃生津之品．因气逆欲吐．微加 半夏...
栀子 （十四枚擘） 干姜 （二两） 上二味．以水三升半．煮取一升半．去滓．分三服．温进一服．得吐者．止后服． 伤寒 ．医以丸药大下之．身热不去．微烦者． 栀子干姜汤 主之．喻嘉言谓此乃 温中散 邪之法．余谓不然．温中不宜用 栀子 ．且中已宜温．何堪再吐．按误下多阳邪内陷．此则虽经误下．而身热不去．微烦．则阳邪犹未入里．故可引之上越．必以 干姜 断阳邪入里之路...
...如丧神守．皆属于火．故河间云．病热甚而反觉其寒．此为病热．实非寒也．夫火郁于内．逼阴向外．阳盛拒阴．往往见外寒之证．且恶寒而渴．自与 中风 伤寒 之恶寒不同．但当直彻其热．则恶寒之表证自罢．又 难经 云．热病之脉．阴阳俱浮．浮之而滑．沉之散涩．此病机之常．然以今人当夏月盛暑．或坐卧当风．或恣啖生冷． 内热 被外寒所束．热益郁而不得泄．因反病热．故仲景于太阳中...
...（一两） 干姜 甘草 （炙） 人参 黄芩 （各三两） 大枣 （十二枚擘） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎取三升．温服一升．日三服． 伤寒 五六日．呕而 发热 者． 柴胡汤 证具．而以他药下之． 柴胡 证仍在者．复与 柴胡汤 ．此虽已下之不为逆．必蒸蒸而振．却发 热汗 出而解．若心下满而硬痛者．此为 结胸 也． 大陷胸汤 主之．但满而不痛者．此为痞． ...
...．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚鉅．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后．亦...
内经金匮真言论．以肝心脾肺肾五脏为阴．胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳．至灵兰秘典论．以五脏六腑合膻中为十二官．脏者为阴．足太阴脾．手太阴肺．足少阴肾．手少阴心．足厥阴肝．手厥阴膻中．总之阴也者．藏精而起亟者也．腑者为阳．足太阳膀胱．手太阳小肠足阳明胃．手阳明大肠．足少阳胆．手少阳三焦．总之阳也者．卫外而为固者也．然阴阳必相维附．故脏与腑相为表里．脾与胃为表里．...
...至阴之地．内经谓太阳根起于至阴．结于命门．心与小肠．同资火化．设膻中之使道绝．而肺之治节不行．何以下注膀胱而输津液．心主营．肺主卫．太阳一经．统司营卫．故为诸阳主气．而冠六经之首．谓太阳主表．义系诸此．自后世注 伤寒 家．专责太阳膀胱经．遂有传足不传手之谬说．又谓太阳为寒水之气．以寒召寒．故有伤寒之名．亦未免失之穿凿．但从营卫上讨消息．则于太阳病已思过半矣．
...枣 （十二枚擘） 生地黄 （一斤） 上九味．以 清酒 七升．水八升．先煎八味．取三升．去滓．内胶烊销尽．温服一升．日三服．一名 复脉汤 ． 伤寒 脉结代．心动悸者． 炙甘草汤 主之．按脉结代而心动悸．则 心悸 非水饮搏结之心悸．而为中气虚馁之心悸矣．经衣冠文物以结阴代阴．昭揭病因．证津液衰竭．阴气不交于阳．已可概见．君以 炙甘草 ．坐镇中州．而 生地 麦冬 ...
问曰．少阴病．传经属热．直中属寒．然否．答曰．论中所列一二日二三日之少阴病．即直中之邪．五六日七八日之少阴病．即传经之邪．传经固多热．而亦有从寒化者．直中固多寒．而亦有由热伏者．脉微细但欲寐．是少阴病之定脉定证．而寒热之分．要在兼证上推详．寒不至于过甚者．犹当温经以 散寒 ．若阳将脱．非急温不足以回阳．热不至于过亢者．尚可润燥以清热．若阴将涸．非急下不足以存...
...不知仲景 葛根汤 之制．以麻桂合 葛根 ．仍属太阳与阳明同治．不得执是方以治阳明经热．若潮 热汗 出．大渴引饮．此阳明证悉具．而太阳证全罢．亟当顾阳明之津液．以除渴而涤热．设误发其汗．则津液随竭．至入府之候．其宜下不宜汗．更不必言矣．仲景于太阳 中风 太阳 伤寒 宜发汗之证．尚慎重不敢过发其汗．正以胃中津液为重也．风寒如此．奚况温热哉．太阳如此．奚况阳明哉．
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