...胡侍郎奏过尻神指诀（图）一岁十岁起，二官顺行，逐日人神，就甲子内检尻神者，神农之所制也。凡人年命巡行九宫，值此尻神所在不可针灸。犯者必主丧命，或生痈疽，尚忧致命，宜急速医治。《明堂》云∶以八分为一寸；孙思邈云∶人有长短肥瘦，宜取患人中指...
...冬至叶蛰宫图周身之法．取九宫方位．离为上部．中五为中部．坎为下部．巽坤为二肩臂．皆仿此．太乙血忌之图（图）按冬至叶蛰宫图．载于内经者．止言八方之气．有应其时而生物．违其时而生病．又刺痈曰．身有痈肿者．欲治之．无以其所直之日溃之．今曰诸针灸...
...①自然界四时正气为一实，体质健壮为一实。《灵枢·百病始生》：“两实相逢，众人肉坚。”两实相遇，病邪不易侵入人体。②人体正气充足为一实，岁时满盛年为一实，此时如遇六淫之邪气及气候异常，仍可导致寒热病及妇科病的发生。《灵枢·九宫八风》：“两实...
...胡侍郎奏过尻神指诀（图）一岁十岁起，二官顺行，逐日人神，就甲子内检尻神者，神农之所制也。凡人年命巡行九宫，值此尻神所在不可针灸。犯者必主丧命，或生痈疽，尚忧致命，宜急速医治。《明堂》云∶以八分为一寸；孙思邈云∶人有长短肥瘦，宜取患人中指...
...冬至叶蛰宫图周身之法．取九宫方位．离为上部．中五为中部．坎为下部．巽坤为二肩臂．皆仿此．太乙血忌之图（图）按冬至叶蛰宫图．载于内经者．止言八方之气．有应其时而生物．违其时而生病．又刺痈曰．身有痈肿者．欲治之．无以其所直之日溃之．今曰诸针灸...
...摘要：本文对《内经》七篇大论中的病证理论特点进行了探析，认为这些理论与《内经》其它篇章的论述有着鲜明的不同，主要表现在对疾病的认识，特别重视症候描述、气候变化对人体的影响以及五脏之间的乘侮传变，并创立诸多治则治法。 关键词：内经；七篇大论...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...又称“博弈论”、“竞赛论”。运筹学的一个分支。用数学方法研究带有竞赛或斗争性质的现象。主要研究决策者是否存在制胜对方的最优策略，以及如何确定这种策略。运用对策论，可对经济学、社会学和政治学等行为科学产生的模型作出分析判断。在管理科学、...
...书名的最后一个字是“论”，大家也别小看了这个字。论在古代是一个很重要的概念，是一个与经相对应的概念。所以，要搞清楚论，必须首先搞清经。“经”是什么？经就是经典。中医有中医的经典，道家有道家的经典，佛家有佛家的经典。这个经典意味着什么呢？它...
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